又赠术士薛镜台二首

本诗为赠术士薛镜台的赠诗，既肯定其精通星象之学的才学，又以儒家立场规劝对方：作为读书人却以方术谋生，当以自身名号“镜台”为鉴，自省慎言，切勿随意泄露被视为天道秘要的“天机”，暗含对术士行业的劝诫与儒家“慎言”“自省”的伦理主张。

1. 儒流今以术为资：儒流，指读书人、儒家学者；以术为资，凭借方术作为谋生的本钱。此处“术”指星象占卜一类的方技。
2. 满腹星躔洞隐微：星躔（chán），指日月星辰运行的轨迹，代指星象天文之学；洞隐微，洞察隐秘精微的事理，形容薛镜台对星象之学的精通程度。
3. 自号镜台须自照：自号镜台，薛镜台以“镜台”为号；须自照，以“镜台”的镜鉴之义劝诫对方当自我审视、明察自身。此处“镜台”一语双关，既指对方的名号，又暗含镜鉴自省的寓意。
4. 逢人休浪泄天机：休浪泄，切莫随意、胡乱泄露；天机，本指天道的隐秘机要，此处指星象所预示的人事吉凶等方术秘要，契合儒家“不语怪力乱神”的立场，劝诫其不可轻传秘要、惑乱世人。

读书人如今竟以方术为生计，
胸中满腹星象之学，洞彻隐秘精微。
你自号镜台当以镜自照，
遇见他人切莫随意泄露天机。

徐元杰为南宋理宗时期的儒家学者、官员，官至左司郎官，推崇程朱理学，为官正直敢言。此诗为“又赠”之作，说明此前已有赠诗给薛镜台。结合南宋社会背景，当时星象占卜等方术较为流行，徐元杰一方面认可薛镜台的学识才具，另一方面以儒家“慎言”“自省”的伦理观念规劝对方，既不否定其方术之学，又提醒其需恪守分寸，避免以“天机”之名惑乱世人，体现了儒家学者对世俗方术的理性态度。

1. 结构递进，情理兼具：诗歌先点明对方身份与谋生方式，再肯定其才学，随后从对方名号生发劝诫，最后直接点出主旨，层层推进，既不失对同道的尊重，又暗含恳切的规劝。
2. 双关巧用，自然贴切：“自号镜台须自照”以“镜台”的字面意义引申为镜鉴自省，将对方的名号融入劝诫之中，无生硬造作之感。
3. 格律合规，音韵和谐：作为七言绝句，全诗严格遵循近体诗格律：首句平起入韵，平仄为“平平平仄仄平平”，次句“仄仄平平仄仄平”，第三句“仄仄仄平平仄仄”，第四句“平平平仄仄平平”，句式整齐，读来朗朗上口。
4. 语言浅近，意涵深远：全诗无晦涩典故，以平实直白的语言传递儒家伦理主张，兼具赠诗的语体温度与思想深度。