又用韵答何上舍

这首诗是宋代诗人徐元杰的唱和咏物诗，以腊雪为核心意象，先以传统民谚点出腊雪的祥瑞之意，继而铺写雪后山林、苑池的莹洁景致，再借“映几”“卧冰”两个典故赞誉勤学与孝行的美德，最后以“疾风看正色”抒发对坚贞品格的推崇，以清诗寄闲情收束，兼具咏物、寄兴与酬答三重意涵，格调清雅高洁。

腊雪多为瑞，丰穰隔岁知
注释：腊雪指腊月时节降下的雪；瑞为祥瑞征兆。丰穰指庄稼丰收，隔岁指来年。此句化用“腊雪兆丰年”的传统民谚，意为腊月的大雪多为祥瑞之兆，来年的丰收景象可由此预知。

林峦银劒戟，苑囿玉壶池
注释：林峦指山林与峰峦；银剑戟形容积雪覆盖的山林如同林立的银色剑戟，状写雪后山峦挺拔洁白的样貌（“劒”为“剑”的异体字）。苑囿指古代帝王贵族的园林；玉壶池形容积雪覆盖的池塘宛如白玉制成的壶池，突出池水结冰后的莹洁质感。

映几孙书饱，卧冰祥母饥
注释：映几指雪光映照书案，化用孙康映雪读书的典故，指借雪光勤学苦读；孙书饱指后辈学子饱览诗书、学业精进。卧冰化用王祥卧冰求鲤的典故，《晋书·王祥传》载王祥继母冬日欲食鲜鱼，天寒河冻，王祥解衣卧冰求鱼以奉亲，孝名远扬；此句以该典故赞誉孝行，意为以孝行侍奉母亲，使其免于饥寒，“祥母”指受孝行奉养的母亲。

疾风看正色，余事付清诗
注释：疾风比喻逆境或危难时局；正色指坚贞端正的品格。此句意为唯有在狂风逆境中，方能看出人的本色操守。余事指世俗杂务；清诗指清雅脱俗的诗篇，意为将其余闲情致都寄托于清雅的诗作之中。

腊月瑞雪纷纷降，兆示来年谷满仓。
峰峦覆雪如银戟，苑池凝冰似玉壶。
雪映书案孙郎苦读，卧冰孝行感亲慈。
疾风方见真本色，闲情都付清诗中。

这首诗是宋代徐元杰的唱和之作，“又用韵”说明此前已依何上舍的原韵唱和过一次，此次再度依韵回复何姓太学生（上舍为宋代太学三舍法中的最高等级，上舍生即优秀太学生）。徐元杰为官刚正不阿，曾因忤逆权贵屡遭贬抑，此诗或作于其闲居乡野或外放任职期间，以腊雪为核心意象，既咏雪景之美与祥瑞之意，又借典故抒发对勤学、孝行的推崇，同时寄寓自身坚守正道的品格追求。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，首句“腊雪多为瑞”仄起不入韵，韵脚“知、池、饥、诗”均属平水韵四支部，平仄合律。颔联“林峦银剑戟，苑囿玉壶池”与颈联“映几孙书饱，卧冰祥母饥”严格对仗，词性、结构两两相对，体现了律诗的格律之美。
2. 用典贴切自然：两处典故皆贴合主题与雪景背景，“映几”化用孙康映雪读书的典故，暗合雪夜勤学的场景；“卧冰”用王祥孝行的典故，既呼应雪天的寒冷环境，又巧妙赞誉孝行美德，用典不生硬，与全诗意境融为一体。
3. 托物言志寄兴深远：以腊雪的莹洁、挺拔喻君子之操，“疾风看正色”以风雪逆境喻人生考验，将咏物与抒怀结合，借雪景寄托对坚贞品格的推崇。末句“余事付清诗”收束全篇，表达了以诗自遣、超脱世俗的闲适心境。
4. 意境层次分明：全诗先由腊雪祥瑞起笔，继而铺写雪中山林、苑池的清寂之景，再由景及事转入对勤学、孝行的赞誉，最后落脚于自身品格与情志，层层递进。意境由开阔清冷转向温情雅致，最终归于恬淡自适。