寄伯成

这首诗是宋代诗人余观复寄赠友人伯成的赠答之作，以久别重逢的时节之景起兴，借自然物象与历史人事，阐发祸福倚伏的人生哲理，批判投机取巧的小聪明，倡导顺应自然、通达处世的人生态度，兼具写景、叙事与说理之趣。

1. 昔别青梅酸：昔别，往日离别。以青梅的酸涩滋味喻指当年离别时的怅惘苦涩，暗合古人折梅赠别、以物寄情的传统。
2. 今来黄叶堕：今来，如今重逢之时。黄叶堕，秋日黄叶凋零，点明重逢的节令，暗喻时光流逝、人事变迁。
3. 叶随却归根：树叶凋零后终归泥土，以落叶归根的自然现象，喻指万物皆有其归处，也暗含对本心、故园的回归之意。
4. 窗隙见驹过：驹过，即白驹过隙，语出《庄子·知北游》，比喻时光飞逝如骏马从缝隙前一闪而过，感慨岁月易逝。
5. 大巧亦自然，小智空琐琐：大巧，指顺应自然的天然智慧，而非刻意雕琢的机巧；自然，即天道本然。小智，指投机取巧的小聪明；琐琐，局促琐碎、斤斤计较的样子。此句批判投机小聪明的浅薄，推崇顺应天性的大智慧。
6. 一言取封侯，千金贾奇祸：贾（gǔ），招致、求取。此句以历史典故（主流解读为借郦食其游说封侯、主父偃以才获宠遭祸的事例），说明靠投机取巧、口舌之利一时获得富贵，往往会随之招来杀身之祸，点明机巧之弊。
7. 达人知倚伏：达人，通达事理的人；倚伏，祸福倚伏，语出《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，指福与祸相互依存、相互转化。
8. 去就无不可：去就，指辞官退隐或出仕为官，泛指人生的进退取舍。无不可，指通达之人能坦然面对，不拘泥于一隅。
9. 天公亦可为，妙用正在我：天公，此处指天道自然；可为，即顺应天道、把握规律。妙用，指顺应自然的灵活处世之法，意为天道本然可依，人生的智慧全在于自身的通达践行。

当年离别时，青梅尚带酸涩滋味；
今日重逢日，黄叶已然纷纷堕地。
落叶归根本是自然常理，
窗缝之间又见时光如白驹过隙。
真正的巧思本就顺应天性，
投机的小聪明不过是空自琐碎局促。
凭口舌一言便可取封侯之位，
却也会以千金之富招致奇祸临身。
通达事理的人懂得祸福相依，
进退取舍本就没有什么不可。
天道自然本可顺应而行，
真正的妙用全在于自身的本心。

余观复为宋代诗人，生平史料记载较少，仅《全宋诗》存其诗作数首。此诗为久别重逢后寄赠友人伯成的赠答之作，诗中蕴含的时光流逝之叹、祸福转化之理，大概率是诗人历经世事浮沉、看透机巧得失后的感悟，借赠诗之机向友人传递通达的处世态度，劝诫友人不必为一时得失斤斤计较。

1. 借景起兴，情理交融：开篇以“青梅酸”“黄叶堕”的时节景物，自然引出离别重逢的回忆与时光流逝的感慨，将抽象的人生哲理寄寓于具体物象之中，避免说理的枯燥生硬。
2. 善用典故与对比：化用《庄子》《老子》中的经典典故，自然贴切；同时以“大巧”与“小智”、“封侯”与“奇祸”形成鲜明对比，突出投机取巧的弊端与通达处世的智慧，说理清晰有力。
3. 体裁与语言特色：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴自然，不事雕琢，以浅近的语言阐发深刻的人生哲理，兼具通俗性与思想深度。
4. 意境递进：从眼前的离别重逢、时节变迁，到时光易逝的感慨，再到对人生祸福、处世之道的思考，最后落脚于“妙用正在我”的通达态度，层层递进，结构完整，意境从具象到抽象逐步升华。