这首五言古体纪游诗完整记录了诗人奉命出行途经杭州余杭,顺路探访道教圣地洞霄宫的全过程:从接到公文出发、途中见闻、夜宿萧市、次日早行到初见九锁峰的胜景,抒发了暂时脱离官务的轻松快意,以及对洞霄宫清幽仙境的赞叹之情,兼具纪实性与抒情性。
游洞霄纪实
遍走三荡所,村落怪荒寂。
人谓白升里,杭邑才咫尺。
杭有洞霄宫,神仙其窟宅。
惯是名胜游,不许俗眼识。
余虽一俗吏,心实慕名德。
痴儿官事了,此行乌可惜。
天气暖如春,得意马蹄疾。
仆夫嗟况瘁,告我请休息。
止宿萧市中,明朝辨行色。
未晓垂玉绳,向风嘶金勒。
行行十数里,渐渐仙境出。
始见九锁峰,穷眸望不极。
一似天为门,四山作扃鐍。
云烟一齐起,松桧万古碧。
岩洞是处有,名了难尽忆。
简要说明
逐句注释
甲寅良月初,为拜帅垣檄。
甲寅:干支纪年,具体年份因诗人马元演生平史料有限尚无定论;良月初:农历每月初;拜:接受、接到;帅垣:指宋代帅司(地方军政长官官署);檄:官方公文。句意:甲寅年的农历月初,我接到帅司下发的公文奉命出行。遍走三荡所,村落怪荒寂。
三荡所:疑为当时管理低洼沼泽地带的地方驻所;怪:甚、很;荒寂:荒凉寂静。句意:走遍了三处荡地的驻所,只觉沿途村落十分荒凉寂静。人谓白升里,杭邑才咫尺。
白升里:地名,位于今杭州余杭一带,临近洞霄宫;杭邑:指杭州城;咫尺:形容距离极近。句意:当地人告诉我此处便是白升里,距离杭州城不过咫尺之遥。杭有洞霄宫,神仙其窟宅。
洞霄宫:宋代著名道教宫观,位于杭州余杭大涤山中,为道教圣地;窟宅:神仙栖息的居所。句意:杭州境内藏着洞霄宫,那原是神仙栖息的窟宅。惯是名胜游,不许俗眼识。
惯是:向来、素来;俗眼:世俗之人的眼光,此处代指凡俗的观赏者。句意:它向来便是受人向往的名胜之地,却不是凡俗眼光所能轻易领略的。余虽一俗吏,心实慕名德。
俗吏:诗人自谦之辞,指世俗小官;名德:指洞霄宫的声名德望,或代指宫观中神仙的声名。句意:我虽是个混迹官场的俗吏,心底却一直仰慕它的声名。痴儿官事了,此行乌可惜。
痴儿:诗人自嘲之辞,谓自己为俗务所累;官事了:办完公家事务;乌:怎么、哪里。句意:总算办完了冗杂的官事,此番顺路探访怎会可惜?天气暖如春,得意马蹄疾。
化用孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾”句;得意:指心情畅快惬意;马蹄疾:马奔跑得轻快。句意:天气暖得像春日融融,我满心畅快,马蹄都变得轻盈。仆夫嗟况瘁,告我请休息。
仆夫:随行仆从;嗟:叹息抱怨;况瘁:劳累困苦。句意:随行的仆夫叹着路远劳顿,上前请求暂且歇息。止宿萧市中,明朝辨行色。
萧市:即今杭州萧山区一带,为途经之地;明朝:明日;辨行色:辨明前路的行装与方向。句意:当晚便歇宿在萧市之中,只待明日再辨明前路行色。未晓垂玉绳,向风嘶金勒。
未晓:天未亮;玉绳:星名,北斗辅星,此处代指星光;金勒:金属打造的马笼头,代指骏马。句意:天未亮时玉绳星垂在天际,骏马迎着风,金笼头下嘶鸣不绝。行行十数里,渐渐仙境出。
行行:不停地前行;仙境出:指如同仙境般的景致渐渐显现。句意:又走了十几里路,渐渐有仙境般的景致在眼前铺展。始见九锁峰,穷眸望不极。
九锁峰:洞霄宫附近标志性山峰,因九道山岭环锁得名;穷眸:用尽目力远望;不极:看不到尽头。句意:方才望见九锁峰,用尽目力远望也看不到边际。一似天为门,四山作扃鐍。
扃鐍(jiōng jué):门闩与锁钥,此处比喻群山如同锁钥环护山峰。句意:它仿佛以天为门,四周群山如锁钥将它环护。云烟一齐起,松桧万古碧。
松桧:松树与桧树,皆为常绿乔木;万古碧:形容树木常青,历经岁月依然碧绿。句意:云烟一齐升腾,松桧万古常青,满眼碧绿。岩洞是处有,名了难尽忆。
是处:到处、处处;名了:疑为“名号”之误,指岩洞的名称;难尽忆:难以尽数回忆。句意:岩洞随处可见,它们的名号实在难以尽数忆起。
现代译文
甲寅年的农历月初,我接下帅司的公文踏上旅途。
走遍三处荡地的驻所,只觉沿途村落荒寂清冷。
乡人指着此地说,这便是白升里,离杭州城近在咫尺。
杭州境内藏着洞霄宫,那原是神仙栖息的窟宅。
它素来是名士向往的胜境,却偏不许俗眼轻易识得。
我虽是个混迹官场的俗吏,心底却一直仰慕它的声名。
总算办完了冗杂的官事,此番顺路探访怎会可惜?
天气暖得像春日融融,我满心畅快,马蹄都变得轻盈。
随行的仆夫却叹着路远劳顿,上前请求暂且歇息。
当晚便歇宿在萧市之中,只待明日再辨明前路行色。
天未亮时玉绳星垂在天际,骏马迎着风,金笼头下嘶鸣不绝。
又走了十几里路,渐渐有仙境般的景致在眼前铺展。
方才望见九锁峰,用尽目力远望也看不到边际。
它仿佛以天为门,四周群山如锁钥将它环护。
云烟一齐升腾,松桧万古常青,满眼碧绿。
岩洞处处皆是,它们的名号实在难以尽数忆起。
创作背景
马元演为宋代诗人,生平史料留存较少,仅能确认其曾担任地方属吏。此诗为纪实纪游之作:诗人奉命出行至三荡所办理公务,途经白升里时听闻附近有道教圣地洞霄宫,遂在办完官事后顺路探访,完整记录了从出发到初见九锁峰的全过程。
因具体甲寅年份无明确史料佐证,学界多推测此诗创作于南宋时期,诗人借游览抒发了暂时脱离官场俗务的轻松,以及对道教仙境的向往之情。
艺术赏析
- 结构严谨,纪实性强:全诗以行程为线索,从接令出发、途中见闻、夜宿早行到初见胜景,层层推进,完整还原了游赏全过程,细节真实可感,如“仆夫嗟况瘁”“未晓垂玉绳”等细节,还原了当时的旅途状态。
- 化用典故,自然贴切:“得意马蹄疾”化用孟郊《登科后》名句,结合诗人办完官事的轻松心境,浑然天成地表现出旅途畅快与摆脱俗务的惬意。
- 写景传神,意境清幽:“一似天为门,四山作扃鐍”以比喻手法,生动写出九锁峰被群山环护的形胜之势;“云烟一齐起,松桧万古碧”动静结合,以云烟的动态与松桧的静态,营造出洞霄宫一带清幽永恒的仙境氛围。
- 语言质朴,情感真挚:全诗以白描手法记录行程与见闻,无刻意雕琢的辞藻,穿插“余虽一俗吏”的自谦之辞,体现了文人官员公务之余寄情山水的雅趣,情感真挚不矫饰。
- 体裁适配:此诗为五言古体,不受近体诗平仄对仗的严格限制,句式自由舒展,更便于完整记录行程、抒发真情实感,契合纪游诗的纪实属性。
常见问题
《游洞霄纪实》的作者和朝代是什么?
《游洞霄纪实》的作者是马元演,页面按宋作品展示。
《游洞霄纪实》主要写了什么?
这首五言古体纪游诗完整记录了诗人奉命出行途经杭州余杭,顺路探访道教圣地洞霄宫的全过程:从接到公文出发、途中见闻、夜宿萧市、次日早行到初见九锁峰的胜景,抒发了暂时脱离官务的轻松快意,以及对洞霄宫清幽仙境的赞叹之情,兼具纪实性与抒情性。
《游洞霄纪实》的创作背景是什么?
马元演为宋代诗人,生平史料留存较少,仅能确认其曾担任地方属吏。此诗为纪实纪游之作:诗人奉命出行至三荡所办理公务,途经白升里时听闻附近有道教圣地洞霄宫,遂在办完官事后顺路探访,完整记录了从出发到初见九锁峰的全过程。 因具体甲寅年份无明确史料佐证,学界多推测此诗创作于南宋时期,诗人借游览抒发了暂时脱离官场俗务的轻松,以及对道教仙境的向往之情。
《游洞霄纪实》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,纪实性强 :全诗以行程为线索,从接令出发、途中见闻、夜宿早行到初见胜景,层层推进,完整还原了游赏全过程,细节真实可感,如“仆夫嗟况瘁”“未晓垂玉绳”等细节,还原了当时的旅途状态。 2. 化用典故,自然贴切 :“得意马蹄疾”化用孟郊《登科后》名句,结合诗人办完官事的轻松心境,浑然天成地表现出旅途畅快与摆脱俗务的惬意。 3. 写景传神,意境清幽...