句

此为宋代诗人赵不息所作残句，以史笔喻书法，将儒家经典《春秋》的大义与书法艺术相融合，赞其笔法正大光明、义理昭然，兼具艺术美感与文化厚重感。

1. 鲁国笔端昭日月：
   鲁国：代指孔子修撰《春秋》的鲁国史笔，后世以“鲁笔”指代正统史笔或公正的书写笔触。笔端：指书写的笔力、笔法，亦代指史笔承载的义理。昭日月：光明可与日月同辉，形容其义理正大、光照后世。
2. 将近山书法得春秋：
   原句“将近山”或存在文字脱讹，学界暂无定论，此处暂按字面语义解读为“趋近于古雅山风的质朴笔法”。书法：此处双关，既指书写艺术，亦暗合史笔的“书法”（即笔法义例）。得春秋：既指书法格调契合《春秋》的严谨正大，亦指蕴含《春秋》的褒贬大义。

鲁国笔底光明直照日月，持近山古雅笔法，终得《春秋》般的正大义理。

赵不息为宋代诗人，生平事迹史籍记载寥寥，此句仅存二联，应为题咏书法作品的残句。结合宋代文人“以道统涵养艺事”的审美风尚推测，此句或为赞友人书法之作，将史笔的正统之义与书法艺术相结合，体现了宋代文人对艺道合一的追求。

1. 对仗精工：此句为七言对句，“鲁国笔端”对“近山书法”，“昭日月”对“得春秋”，词性相对、意境相合，兼具声律之美与结构之整。
2. 用典精当：“鲁国笔端”化用孔子修《春秋》于鲁国的典故，将书法与正统史笔绑定，赋予作品深厚的文化底蕴；“得春秋”双关表意，既指书法章法契合《春秋》的严谨规范，又暗合史笔的褒贬精神，意蕴悠长。
3. 意境正大：以“昭日月”形容史笔义理的光明，以“得春秋”统摄书法的精神内核，整体意境开阔正大，将艺术技法与儒家道义融为一体，体现了宋代文人“文以载道”的审美取向。