烛影摇红・风入虞弦

· 鼓峰

风入虞弦,麦秋向晚梅天润。
彩丝长命斗新奇,还是端阳近。
想见瑶池仙韵。
对蟠桃、朱颜相映。
篆飘宝鼎,酒满霞觞,黄堂深静。
超悟真筌,凤归不作登台恨。
庆余有子在河图,详试龚黄政。
好是棠阴清永。
且游戏、壶中光景。
会有飞诏,却奉轻轩,天朝归观。

简要说明

这首宋代端午颂寿词,借端阳节令风物起笔,以典雅典故赞美地方主官的清廉治绩与福寿安康,既贴合节俗特色,又兼具颂赞与祝寿之意,最后预祝主官获朝廷征召、入朝施展抱负,整体基调庄重雅致,情感真挚饱满。

逐句注释

风入虞弦,麦秋向晚梅天润。
- 虞弦:指虞舜所弹的琴弦,代指祥和雅正的乐曲,语出《礼记·乐记》。麦秋:麦子成熟的时节,农历四月为麦秋。向晚:临近、将近。梅天:即梅雨季节,江南地区端午前后多阴雨连绵,又称黄梅天。句意:和风吹拂,如虞舜雅乐般和畅的乐声飘荡;麦熟时节将近,梅雨时节的天地间一片湿润清新。

彩丝长命斗新奇,还是端阳近。
- 彩丝长命:即端午的五彩长命缕,以五色丝线系于臂上,俗谓可避灾祈福。斗新奇:竞相比试新奇精巧的节物装饰。端阳:端午节,农历五月初五。句意:五彩长命缕竞相争奇斗新,端阳佳节已是渐渐临近。

想见瑶池仙韵。
- 瑶池:传说中西王母居住的仙境,此处借指主家宅邸的清雅华贵。仙韵:超凡脱俗的神韵气度。句意:遥想主人如瑶池仙眷般的清雅神韵。

对蟠桃、朱颜相映。
- 蟠桃:神话中的寿桃,为祝寿之典。朱颜:红润美好的容颜,代指主人健康长寿的气色。句意:堂上的蟠桃仙果与主人红润的容颜交相辉映。

篆飘宝鼎,酒满霞觞,黄堂深静。
- 篆:指盘香燃烧后形成的袅袅烟篆。宝鼎:华贵的焚香铜鼎。霞觞:饰有云霞纹样的华贵酒杯,亦代指美酒。黄堂:古代州郡长官的厅堂,因以黄垩涂堂得名,此处代指主官的官署。句意:宝鼎中的香篆袅袅飘起,霞觞里斟满了美酒,官署中静谧清幽,政事和缓。

超悟真筌,凤归不作登台恨。
- 超悟:彻底领悟。真筌:语出《庄子·外物》,指事物的真谛、本旨,此处指为政的大道。凤归:凤凰来仪,象征吉祥治世,代指主官治绩斐然。登台:指登上台辅(三公)之位,代指担任朝廷高官。句意:早已参悟为政的真谛,虽治绩斐然如凤鸟来仪,却不憾未登台辅高位。

庆余有子在河图,详试龚黄政。
- 庆余:语出《周易·坤》“积善之家,必有余庆”,指福泽绵长。河图:此处借指后继有人承继福泽与才学。龚黄:汉代良吏龚遂与黄霸,二人皆以治绩卓著、爱民如子闻名后世,为良吏典范。句意:福泽绵长后继有人,主官细致施行龚遂、黄霸般的善政,治绩斐然。

好是棠阴清永。
- 棠阴:语出《诗经·召南·甘棠》,召公曾在甘棠树下听政,后人怀念其德政,不忍砍伐甘棠,后以“棠阴”代指良吏的治绩与遗爱。清永:政清民安,恩泽长久。句意:最是那甘棠遗爱的清誉长久流传,惠及后世。

且游戏、壶中光景。
- 壶中光景:语出《后汉书·方术传下·费长房》,指仙境般的闲适天地,此处谓主官在政务之余悠然自得,享受闲适生活。句意:且在这悠然的壶中天地里,享受闲适的光景。

会有飞诏,却奉轻轩,天朝归观。
- 会有:终将有。飞诏:加急的朝廷诏书。轻轩:轻便的车驾,代指官员出行的仪仗。天朝归观:回到京城朝见天子。句意:终有一日会有朝廷飞诏传来,届时将乘轻车返回京城,入朝觐见天子。

现代译文

和风吹拂,如虞舜雅乐般和畅的乐声飘荡;麦熟时节将近,梅雨时节的天地间一片湿润清新。
五彩长命缕竞相争奇斗新,端阳佳节已是渐渐临近。
遥想主人如瑶池仙眷般的清雅神韵,
堂上蟠桃仙果与他红润的容颜交相辉映。
宝鼎中的香篆袅袅飘起,霞觞里斟满了美酒,官署中静谧清幽,政事和缓。
早已参悟为政的真谛,虽治绩斐然如凤鸟来仪,却不憾未登台辅高位。
福泽绵长后继有人,主官细致施行龚遂、黄霸般的善政,治绩斐然。
最是那甘棠遗爱的清誉长久流传,惠及后世;
且在这悠然的壶中天地里,享受闲适的光景。
终有一日会有朝廷飞诏传来,届时将乘轻车返回京城,入朝觐见天子。

创作背景

据词中“黄堂”“龚黄政”“棠阴”等典故可知,此词为宋代词人鼓峰为地方州郡长官所作的端午颂词。词中以端阳节的五彩长命缕等节物点明时令,结合蟠桃祝寿、瑶池仙韵等意象,既向主官献上福寿祝愿,又以龚遂、黄霸、甘棠遗爱等典故赞誉其治绩斐然、政清民和。末句“飞诏归观”则寄托了对主官获朝廷重用、入朝辅政的期许,整体符合宋代端午时节献词颂政祝寿的文化习俗。鼓峰生平史料记载较少,此词应为其为地方僚属或亲友代笔的应酬之作,兼具节令特色与文学性。

艺术赏析

  1. 用典典雅贴切:全词大量运用古典典故,如“虞弦”喻祥和雅乐、“龚黄”代指良吏、“棠阴”称颂治绩、“壶中光景”写闲适心境,既贴合颂词庄重典雅的文体要求,又精准传递出对主官的赞美与祝福,无堆砌之弊。
  2. 结构层次分明:上片从节令风光起笔,由端阳节物过渡到祝寿场景,以“瑶池仙韵”“蟠桃朱颜”烘托主官的福寿气度;下片先赞其为政之道与治绩,再写其闲适心境,最后以“飞诏归观”收束,将当下赞誉与未来期许自然衔接,情感层层递进。
  3. 节令与颂赞融合:开篇以“麦秋向晚梅天润”“彩丝长命斗新奇”勾勒端午时节的江南风物,既点明写作背景,又为颂寿主题铺垫了鲜活的节俗氛围,使典雅的颂词不失生活气息。
  4. 语言风格雅正有致:整体语言兼具书面语的典雅与节令描写的生动,如“彩丝长命斗新奇”一句鲜活再现了端午时节民间争奇斗巧的场景,与全词庄重的颂赞基调形成平衡,既符合应酬文体的要求,又保有文学美感。
  5. 情感含蓄蕴藉:“超悟真筌,凤归不作登台恨”一句,既肯定主官的治绩与胸襟,又暗含对其未获高位的委婉期许,末句“会有飞诏”则将这种期许转化为明确的祝福,情感表达张弛有度,不显直白刻意。

常见问题

《烛影摇红・风入虞弦》的作者和朝代是什么?

《烛影摇红・风入虞弦》的作者是鼓峰,页面按宋作品展示。

《烛影摇红・风入虞弦》主要写了什么?

这首宋代端午颂寿词,借端阳节令风物起笔,以典雅典故赞美地方主官的清廉治绩与福寿安康,既贴合节俗特色,又兼具颂赞与祝寿之意,最后预祝主官获朝廷征召、入朝施展抱负,整体基调庄重雅致,情感真挚饱满。

《烛影摇红・风入虞弦》的创作背景是什么?

据词中“黄堂”“龚黄政”“棠阴”等典故可知,此词为宋代词人鼓峰为地方州郡长官所作的端午颂词。词中以端阳节的五彩长命缕等节物点明时令,结合蟠桃祝寿、瑶池仙韵等意象,既向主官献上福寿祝愿,又以龚遂、黄霸、甘棠遗爱等典故赞誉其治绩斐然、政清民和。末句“飞诏归观”则寄托了对主官获朝廷重用、入朝辅政的期许,整体符合宋代端午时节献词颂政祝寿的文化习俗。鼓峰生平史料记载较...

《烛影摇红・风入虞弦》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典典雅贴切 :全词大量运用古典典故,如“虞弦”喻祥和雅乐、“龚黄”代指良吏、“棠阴”称颂治绩、“壶中光景”写闲适心境,既贴合颂词庄重典雅的文体要求,又精准传递出对主官的赞美与祝福,无堆砌之弊。 2. 结构层次分明 :上片从节令风光起笔,由端阳节物过渡到祝寿场景,以“瑶池仙韵”“蟠桃朱颜”烘托主官的福寿气度;下片先赞其为政之道与治绩,再写其闲适心境,最...