这首诗是宋代诗人钱时在袁尚右的宴饮场合,观赏友人王屯田所藏北宋画家文同(字与可)的墨竹画作后所作。全诗通过细致描摹画中竹石的精妙神韵,赞叹文同画艺的高超卓绝,同时借竹的“岁寒心”寄寓对君子坚贞品格的推崇,以及对在座诸公砥砺同道的期许。
袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调
屯田博古到名画,座上忽展牛腰束。
我生不识须菩提,薛鹤杨梅姑置之。
寒桃八幅奇更伟,上有巴中与可题。
苍蛟滑走石诘曲,铁钩怒扫联蛇腹。
欹风洒雨清逼人,恍疑身在筼筜谷。
十寻双干剑拔雄,笔力有尽意无穷。
冥冥上与风霆会,拭目变化洪陂龙。
长忆东坡一转语,与可德人非画史。
轮囷写出岁寒心,政要诸公相料理。
简要说明
逐句注释
郎星聚头金地麓,十月夜堂春昱昱。
注释:郎星,古代指郎官之星,此处代指座中的僚属官员;聚头,相聚;金地麓,指显贵府邸所在的胜地(金地为富贵之地,麓指山脚地带);昱昱,明亮貌。此句写座中官员相聚,夜堂明亮温暖如春日。屯田博古到名画,座上忽展牛腰束。
注释:屯田,此处指王姓屯田员外郎(宋代官职);博古,喜好古玩书画;牛腰束,形容画卷卷得如牛腰般粗壮,指画幅较长。此句写王屯田展出名画的场景。我生不识须菩提,薛鹤杨梅姑置之。
注释:须菩提,佛陀十大弟子之一,此处代指以其为题材的佛像画;薛鹤,指唐代画家薛稷以画鹤闻名的作品;杨梅疑为“杨梅”之误,指宋代画家杨无咎(字补之)以画梅闻名的作品;姑置之,暂且搁置不谈。此句写诗人暂不鉴赏花鸟佛像画作,专注观赏眼前竹画。寒桃八幅奇更伟,上有巴中与可题。
注释:寒桃八幅,或疑为“寒篠”之误(篠指小竹),此处代指八幅墨竹画作;巴中,文同为梓州永泰(今四川盐亭)人,属古巴中地带;与可,文同的字。此句点明眼前为文同所作的竹画。苍蛟滑走石诘曲,铁钩怒扫联蛇腹。
注释:苍蛟,比喻画中灵动劲健的竹枝;滑走,形容竹枝笔法流畅自然;石诘曲,指画中盘曲交错的山石;铁钩,比喻刚劲有力的运笔;联蛇腹,形容竹叶排布如蛇腹纹路,整齐而有章法。欹风洒雨清逼人,恍疑身在筼筜谷。
注释:欹风,指画中竹叶随风倾斜的姿态;洒雨,形容竹叶似被雨打湿的清雅模样;筼筜谷,文同曾在此筑居种竹画竹,此处代指真实的竹林胜境。此句写观画时恍如置身竹林的沉浸感。十寻双干剑拔雄,笔力有尽意无穷。
注释:十寻,古代长度单位,一寻约八尺,此处形容竹干高大挺拔;双干,画中两根挺拔的竹干;剑拔雄,形容竹干如宝剑出鞘般雄健有力。此句赞叹画作笔意兼具。冥冥上与风霆会,拭目变化洪陂龙。
注释:冥冥,指画作意境高远幽深;风霆,指风雨雷霆,形容画中竹枝的磅礴气势;洪陂龙,指竹枝仿佛将化作陂塘中的神龙,变化莫测。此句写画作的动态意境。长忆东坡一转语,与可德人非画史。
注释:东坡,指苏轼;一转语,指苏轼对文同的评价,苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中称文同“非画史之流,盖有道者也”,点明文同的画不仅是技艺,更是其品格的体现。轮囷写出岁寒心,政要诸公相料理。
注释:轮囷,形容竹枝干盘曲挺拔的样子;岁寒心,以竹的耐寒特性象征君子坚贞不屈的气节;政要,正要;诸公,座中宾客;料理,砥砺、切磋。此句收束全诗,寄寓对同道之人的期许。
现代译文
座中群官相聚在金地山麓,
十月的夜堂里却如春日般明亮温暖。
王屯田博学好古藏有名画,
座席间忽然展开那卷如牛腰的长轴。
我平生不懂须菩提的佛画,
薛稷的鹤、杨补之的梅暂且搁在一边。
八幅竹画奇绝又宏伟,
上面还有巴中文同的题字落款。
苍色蛟龙般的竹枝流畅游走,
山石盘曲交错,铁钩般的笔法怒扫而下,
竹叶排布如蛇腹纹路,整齐有致。
竹枝迎风倾斜,竹叶似被雨打湿,
清雅之气逼人而来,恍惚间仿佛置身筼筜谷中。
十寻高的两根竹干如宝剑出鞘般雄健,
笔力有尽而意韵无穷。
意境高远似与风雨雷霆交汇,
定睛望去,竹枝仿佛要化作陂塘神龙变化莫测。
时常想起东坡的一句评论:
文与可是有德之人,绝非普通画工。
他以盘曲的枝干写出岁寒之心,
正需要诸位君子一同砥砺共勉。
创作背景
这首诗的作者钱时是宋代新安学派代表诗人、理学家,这首诗是他在袁尚右的宴饮场合,观赏友人王屯田所藏的文同墨竹画后即兴创作的古调。文同(字与可)是北宋著名墨竹画家,为苏轼表兄,以画竹闻名,曾在洋州筼筜谷种竹画竹,其画竹理论与作品对后世影响深远。钱时借观赏这幅竹画,将画艺与君子品格相结合,抒发了自己的审美追求与同道期许。
艺术赏析
- 意象比喻精巧传神:全诗以一系列雄健的比喻描摹竹画,将竹枝比作“苍蛟”“铁钩”“宝剑”“神龙”,将竹叶排布比作“蛇腹”,既写出了墨竹的灵动劲健,又赋予画面磅礴的气势,让静态的画作拥有了动态的生命力。
- 用典自然深化主题:多处引用文化典故,如“薛鹤杨梅”代指花鸟名家画作,“筼筜谷”呼应文同的画竹经历,“东坡一转语”直接援引苏轼对文同的评价,将画艺与道德品格相联系,让咏画之作跳出技法层面,升华为对君子气节的推崇。
- 结构层次清晰递进:从宴饮场景起笔,到展画、观画、赞画,再到借画抒怀,最后寄寓期许,脉络清晰,情感逐层加深,由景及情、由物及人,逻辑连贯自然。
- 语言雅俗兼具:作为古调,不拘泥于近体诗的严格格律,既有“苍蛟滑走”“铁钩怒扫”这类典雅书面语,又有“姑置之”“相料理”这类质朴口语,流畅自然,兼具文学性与可读性。
- 意境营造悠远空灵:通过“恍疑身在筼筜谷”“上与风霆会”等句,将画境与自然天地融为一体,让读者在文字中感受到清雅悠远又气势磅礴的竹林意境。
常见问题
《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》的作者和朝代是什么?
《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》的作者是钱时,页面按宋作品展示。
《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人钱时在袁尚右的宴饮场合,观赏友人王屯田所藏北宋画家文同(字与可)的墨竹画作后所作。全诗通过细致描摹画中竹石的精妙神韵,赞叹文同画艺的高超卓绝,同时借竹的“岁寒心”寄寓对君子坚贞品格的推崇,以及对在座诸公砥砺同道的期许。
《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》的创作背景是什么?
这首诗的作者钱时是宋代新安学派代表诗人、理学家,这首诗是他在袁尚右的宴饮场合,观赏友人王屯田所藏的文同墨竹画后即兴创作的古调。文同(字与可)是北宋著名墨竹画家,为苏轼表兄,以画竹闻名,曾在洋州筼筜谷种竹画竹,其画竹理论与作品对后世影响深远。钱时借观赏这幅竹画,将画艺与君子品格相结合,抒发了自己的审美追求与同道期许。
《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象比喻精巧传神 :全诗以一系列雄健的比喻描摹竹画,将竹枝比作“苍蛟”“铁钩”“宝剑”“神龙”,将竹叶排布比作“蛇腹”,既写出了墨竹的灵动劲健,又赋予画面磅礴的气势,让静态的画作拥有了动态的生命力。 2. 用典自然深化主题 :多处引用文化典故,如“薛鹤杨梅”代指花鸟名家画作,“筼筜谷”呼应文同的画竹经历,“东坡一转语”直接援引苏轼对文同的评价,将画艺与...