留青阳游九华寄袁仓使

这首七言绝句是诗人游历池州青阳九华山时的寄赠之作，以自身与九华山的神交、登临为线索，抒发了暂游胜景的闲适与留恋，同时暗含将游山之趣寄与友人袁仓使的心意，语言质朴自然，意趣淡远。

1. 元自与山无半面
   元自：同“原自”，意为本来、向来。无半面：从未谋面，此处指诗人此前未曾亲身登临九华山。

2. 昔人诗裹旧相知
   诗裹（通“里”）：指前人歌咏九华山的诗篇。旧相知：如同神交知己一般，诗人此前只在古人诗作中与九华山神交相识。

3. 西风吹上千岩顶
   西风：即秋风，点明游山时节为秋季。千岩顶：九华山众多峰岩的最高处，代指登临九华胜境。

4. 竹杖芒鞋住几时
   竹杖芒鞋：古代隐士、游人的随身行具，此处代指诗人的游山状态。住几时：意为能在此处停留多久，流露出对暂游胜景的不舍与怅惘。

我本与九华峰峦从未谋面，
从前只在古人诗篇里与它神交相知。
秋风送我登上千岩万顶，
拄着竹杖穿着芒鞋，不知能在此停留几时。

袁仓使为钱时友人，时任地方漕仓官员，具体姓名未见史籍详载。钱时为南宋新安理学学者，终身隐居不仕，酷爱山水漫游。此诗作于其游历池州青阳（九华山位于今安徽青阳境内）期间，诗人暂留青阳游赏九华胜景，因寄赠友人袁仓使，故而题作《留青阳游九华寄袁仓使》，将游山的心境与兴致寄与对方。

1. 章法严谨，虚实结合：首句以“无半面”点出未曾亲见九华，是“虚”；次句转写“诗裹旧相知”，补全此前神交的渊源，完成起承。三句写登临实景，以“西风”“千岩顶”勾勒出清旷的山景，四句以“住几时”收束，由景生情，将暂游的怅惘与留恋自然带出，虚实相生，结构完整。
2. 意象质朴，意趣淡远：“竹杖芒鞋”是传统游赏的经典意象，未加雕琢却尽显闲适自在；“西风”“千岩顶”的搭配烘托出秋日山景的清寂高旷，语言浅白流畅，全无晦涩用典，契合诗人理学背景下重意趣、轻辞藻的创作风格。
3. 寄赠之意暗藏笔端：全诗虽未直接提及寄赠友人，但从诗题与诗中淡远的心境来看，实则将九华胜景的游赏之趣与暂留的感慨寄与袁仓使，暗含希望与友人共赏胜景的心意，使单纯的游山之作兼具了寄友的温情。