龟石

这首七言绝句为咏物抒怀之作，借锦江畔的龟形石头，批判了古代社会盛行的龟卜迷信，指出以枯龟骨卜吉凶的虚妄可笑，寄寓了作者对世俗盲从风气的反思与讽刺，兼具物象描摹与理性批判色彩。

1. 穹龟波暖锦江晴：穹龟，指外形如穹隆巨龟的石头；锦江，四川岷江支流，因古时织锦濯于其中色泽鲜亮而得名，此处代指诗人所见的江边水域。此句描绘晴日之下，锦江暖波荡漾，龟形兀石静立江畔的景象。
2. 不逐波流不计春：逐，追随、随顺；计春，计较时节流转、感知春光。此句写龟石并非活物，既不会随波逐流，也无从感知四季更迭，凸显其静止无生机的物性。
3. 报吉报凶空火厄：报吉报凶，指古代以灼烧龟甲观裂纹判断吉凶的卜筮活动；火厄，此处指占卜时烧灼龟甲的过程或由此引发的灾厄，也可泛指世俗假借龟骨趋避灾祸的虚妄行为。“空”字点明此类卜筮毫无实际意义，徒然劳费心神。
4. 可怜枯骨要灵人：枯骨，代指用于占卜的死龟甲壳，此处也呼应龟石的“枯朽”形态；要灵人，指被世人当作具有灵性的占卜工具。此句以“可怜”二字直抒胸臆，讽刺世人仍将无灵的枯骨奉为神异，盲从迷信。

锦江晴日暖风轻，穹龟兀立岸头青。
不逐波流随潮去，不计春荣与春零。
卜吉报凶空灼骨，火殃徒然费心神。
可怜枯骨原无灵，却被世人求吉祯。

钱时为南宋新安学派理学家，主张务实黜虚，反对世俗迷信。此诗创作于其游历四川锦江江畔之时，诗人见江边龟形怪石，联想到当时社会盛行的龟卜之风，遂借龟石物象批判世人盲从占卜、迷信枯骨的愚昧，抒发对理性精神的推崇，为其借物针砭时弊的代表之作。

1. 咏物与说理结合：全诗以龟石为核心意象，先描摹其静立江畔、不随流、不计春的物象特征，后转入对龟卜迷信的批判，将具象描摹与理性议论融为一体，契合宋诗“以理入诗”的典型特征。
2. 对比手法的运用：前两句以龟石的“不逐波流不计春”，与世俗将龟骨视为灵物的行为形成对比，凸显龟石无灵的本质，反衬出世人迷信的虚妄。
3. 语言浅白直截：全诗语言质朴无华，未用繁复典故，以“空”“可怜”等直白词汇直接抒发批判态度，虽少含蓄蕴藉，却一针见血地戳破迷信的假象，符合理学家诗风的务实特点。
4. 格律合规：此诗为平起首句入韵的七言绝句，平仄协调，以宋韵通押为据押韵自然，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。