陈平

这是一首宋代咏史七言绝句，诗人针对西汉名相陈平的生平功业展开评说：既肯定其智谋出众，又批判其仅以权谋奇计辅佐刘邦，未能助力汉室建立夏商周三代般的仁德王业，兼具史论色彩与儒家政治理想的寄托。

1. 陈平相业定何知：陈平为西汉开国名相，以奇谋辅佐刘邦平定天下。相业指宰相的勋业与政绩。定何知为宾语前置句式，即“知何定”，意为“从何评说、如何知晓”。
2. 应对知君智有余：应对指陈平在朝堂上对答刘邦的言辞与谋略。知君指洞悉君主刘邦的心意与实际需求。智有余意为其智谋充足、绰绰有余。
3. 不佐汉兴三代业：佐即辅佐。三代业指夏、商、周三代以仁德为核心的王道基业，是儒家推崇的理想治世模式。此句意为陈平未能辅佐刘邦建立如三代般的德政王朝。
4. 区区心事六奇书：区区形容局促、局限的样子。心事指其心志与谋划。六奇书化用《史记·陈丞相世家》“凡六出奇计”的典故，指陈平为刘邦献上的六次救命定策的奇谋，后世称其谋略为“六奇”。此句意为陈平的心思仅局限于权谋奇计之上。

陈平的宰相勋业该如何评说？
当年应对君主尽显智谋绰绰。
未曾辅佐汉室成就三代王道，
区区心志都系在那六奇计谋中。

胡宏是南宋湖湘学派的核心奠基人，一生主张抗金复国，反对朝廷苟安议和，学术上推崇儒家王道仁政的政治理念。这首诗创作于南宋偏安江南时期，诗人借评价陈平的功业，批判当时朝廷专恃权谋、苟且偷安的现状，寄托了“以王道治国”的政治诉求：认为真正的宰辅之业当以仁德为本，而非仅逞智谋机变。

1. 以议论为核心，直抒史论：全诗摒弃景物铺陈，全程以议论展开，开篇以设问引发对陈平相业的评说，次句先肯定其智谋出众，后两句转折批判其局限于权谋，逻辑清晰，态度鲜明，兼具史评与抒怀功能。
2. 用典精当，寄托理想：“六奇书”化用《史记》中陈平的经典典故，精准概括其一生的权谋功业；“三代业”援引儒家推崇的王道治世典范，将个人史评升华为政治理想的表达，用典贴合史事又意蕴深远。
3. 对比凸显价值判断：诗人将“智有余”与“不佐三代业”形成鲜明对比，凸显出对“权谋”与“王道”的价值取舍，明确传递出“王道仁政才是治国根本”的儒家政治观。
4. 语言平实凝练：全诗语言质朴无华，不事雕琢，却精准传达出深刻的历史观与政治态度，议论深刻却不晦涩，兼具可读性与思想性。