答张文潜

这首诗是陈师道对张文潜的回应之作。诗中先以自身贫困之状入笔，接着提及瀛洲之地虽有风光却不能消除饥饿之色，最后用典故委婉调侃张文潜妻子不够贤德，整体表达了生活的贫困与一种略带幽默的感慨。

• “我贫无一锥，所向皆四壁”：
  • 字词：“无锥”，形容极度贫困，连立锥之地都没有；“四壁”，即家徒四壁，形容十分贫穷。
  • 句意：我穷困潦倒，连一个可以立足的地方都没有，所到之处都是像家中一样空荡荡的。
• “瀛洲足风露，胡不减饥色”：
  • 字词：“瀛洲”，传说中的仙山，这里可能借指张文潜所在的地方；“胡”，为什么；“饥色”，饥饿的神色。
  • 句意：你所在的地方有充足的风光雨露，为什么不能消除饥饿的神色呢。
• “昔闻杜氏子，剪髻事尊客”：
  • 字词：“杜氏子”，指唐代杜佑之孙杜羔之妻刘氏。“剪髻事尊客”，据记载，刘氏曾剪下自己的发髻换钱来招待尊贵的客人，体现其贤德。
  • 句意：从前听说杜家的媳妇，剪下自己的发髻来招待尊贵的客人。
• “君妇定不贤，三梳奉巾栉”：
  • 字词：“巾栉”，毛巾和梳子，这里指代梳妆用品。
  • 句意：你的妻子一定不贤德，只梳三下头发就拿梳妆用品出来，没有好好招待客人。

我贫穷得连立锥之地都没有，
所到之处都是家徒四壁的穷困模样。
你那儿像瀛洲一样有风光雨露，
为何还不能消除饥饿的神色。
从前听说杜家媳妇剪下发髻招待贵客，
你的妻子一定不贤德，
只梳三下头发就拿出梳妆用品。

陈师道生活贫困，他与张文潜是朋友。具体这首诗的创作背景可能是张文潜遇到了生活上的一些状况，向陈师道倾诉或者交流，陈师道便以这首诗回应。诗中以自身的贫困和典故来表达对张文潜生活的关切与一种幽默的调侃。学界目前对于此诗具体创作的详细情境并无定论，但大致是基于二人的交往和当时的生活状况而作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“杜氏子剪髻事尊客”的典故，通过这个典故来对比张文潜妻子的行为，委婉地表达对张文潜家庭情况的看法，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比：将自己的极度贫困“无锥”“四壁”与对张文潜“瀛洲足风露”的描述形成对比，突出生活的艰难；又将杜氏子妻子的贤德与张文潜妻子的表现进行对比，增强了诗歌的讽刺意味。
• 语言特色：语言直白质朴，以一种看似随意调侃的方式表达观点，没有过多的修饰，但却生动形象地传达出诗人的情感和想法。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带苦涩和幽默的意境。前两句描绘出诗人自身贫困的凄凉之境，后面通过典故和调侃，又增添了一种轻松诙谐的氛围，在贫困的背景下展现出诗人乐观的一面。