留别唐次山

· 胡寅

占君州土负沉痾,饱听溪山欸乃歌。
季路漫传能折狱,阳城元自拙摧科。
苟逃谴责恩波厚,更喜逢迎廪粟多。
珍重老人分手意,认文何日再经过。

简要说明

这是南宋诗人胡寅的七言留别律诗,诗人以自述仕宦境遇为脉络,抒发了不肯逢迎世俗、坚守刚正本心的情怀,同时流露与友人唐次山别离的不舍,以及对日后以文重逢的期盼,情感沉挚内敛,兼具个人心志抒发与友人惜别之意。

逐句注释

占君州土负沉痾
注释:占,寄居、任职于;君,指友人唐次山;州土,指唐次山所辖的地方辖境;负,身患;沉痾(kē):长久难治的重病。句意:我任职于您管辖的州郡,一直为沉疴所困。
饱听溪山欸乃歌
注释:饱听,听惯、听得久了;欸乃歌:本指行船时的橹声,后代指渔樵歌谣,出自柳宗元《渔翁》“欸乃一声山水绿”。句意:日日听遍溪山之间的渔樵歌声。
季路漫传能折狱
注释:季路:即孔子弟子仲由,字子路,以明断讼案、干练治事著称,《论语》载“片言可以折狱者,其由也与”;漫传:空有传闻、徒然被称道。句意:世人空传仲由能明断讼案,我却无此才名。
阳城元自拙摧科
注释:阳城:唐代贞元年间清官,曾任道州刺史,刚正不阿,不肯催缴赋税媚上邀功;元自:原本就;拙:不擅长;摧科:催缴赋税科敛。句意:我原本就像阳城一样,拙于催缴赋税逢迎上官。
苟逃谴责恩波厚
注释:苟:姑且、勉强;逃谴责:逃避朝廷责罚;恩波:本指帝王恩泽,此处为反语,代指官场法度。句意:勉强逃过责罚已是“皇恩浩荡”(实则暗指不肯屈从苛政)。
更喜逢迎廪粟多
注释:更:反而;喜:反语,指以逢迎换取禄米实为可鄙;廪粟:官府供给的禄米。句意:若要以逢迎换取丰厚的禄米,实为我所不齿。
珍重老人分手意
注释:珍重:珍视、感念;老人:敬称年长的友人唐次山;分手意:离别时的情谊。句意:感念您这位长者送别时的殷殷厚意。
认文何日再经过
注释:认文:以诗文相交、切磋;经过:重临此地、重逢。句意:不知何时才能再以诗文相会,重临此地与您重逢。

现代译文

我寄身您的州郡,常年为沉疴所困,
日日听遍溪山之间,渔樵的欸乃歌声。
世人空传仲由能明断讼案,我却无此才名,
本就如阳城一般,拙于催缴赋税媚上邀功。
勉强逃过责罚已是皇恩浩荡,
更耻于以逢迎换取那丰厚的禄米。
感念您这位长者送别时的殷殷情谊,
不知何时才能再以诗文相会,重临此地与您重逢。

创作背景

胡寅是南宋初年主战派代表文人,因反对秦桧与金议和,屡遭贬谪外放。这首诗是他在地方任上与友人唐次山辞别时所作,唐次山应为当地德高望重的士大夫或地方官,二人交谊深厚。诗中暗含诗人仕途不顺、不肯屈从官场歪风的心境,以自述方式抒发了坚守刚正道义的品格。

艺术赏析

  1. 用典贴切自然:颔联用季路、阳城二典,以干练能吏季路反衬自身不肯媚上的姿态,借刚正不阿的阳城自况,既点明诗人的治才与气节,又呼应其仕途受挫的处境,含蓄深沉。
  2. 反语讽喻精妙:颈联以反语手法,表面称“逃避责罚是恩厚”“逢迎换禄米可喜”,实则讽刺官场趋炎附势的歪风,抒发诗人不肯屈从权贵的傲骨,情感真挚又不失含蓄。
  3. 格律严谨工整:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,如“季路”对“阳城”、“能折狱”对“拙摧科”,平仄协调,符合近体诗格律规范,语言质朴无华,不事雕琢却意蕴悠长。
  4. 情感层层递进:首联铺垫自身处境,颔联、颈联自述心志,尾联直抒离别与重逢期盼,从个人境遇到友人情谊,情感脉络清晰,沉挚不流于空泛。

常见问题

《留别唐次山》的作者和朝代是什么?

《留别唐次山》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。

《留别唐次山》主要写了什么?

这是南宋诗人胡寅的七言留别律诗,诗人以自述仕宦境遇为脉络,抒发了不肯逢迎世俗、坚守刚正本心的情怀,同时流露与友人唐次山别离的不舍,以及对日后以文重逢的期盼,情感沉挚内敛,兼具个人心志抒发与友人惜别之意。

《留别唐次山》的创作背景是什么?

胡寅是南宋初年主战派代表文人,因反对秦桧与金议和,屡遭贬谪外放。这首诗是他在地方任上与友人唐次山辞别时所作,唐次山应为当地德高望重的士大夫或地方官,二人交谊深厚。诗中暗含诗人仕途不顺、不肯屈从官场歪风的心境,以自述方式抒发了坚守刚正道义的品格。

《留别唐次山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切自然 :颔联用季路、阳城二典,以干练能吏季路反衬自身不肯媚上的姿态,借刚正不阿的阳城自况,既点明诗人的治才与气节,又呼应其仕途受挫的处境,含蓄深沉。 2. 反语讽喻精妙 :颈联以反语手法,表面称“逃避责罚是恩厚”“逢迎换禄米可喜”,实则讽刺官场趋炎附势的歪风,抒发诗人不肯屈从权贵的傲骨,情感真挚又不失含蓄。 3. 格律严谨工整 :此诗为标准七言...