挽端州黄大用大用喜读书有志行数过予讲讨虽

这是一首悼念友人黄大用的七言律诗，诗中回顾了二人的学术交往，赞叹友人才学，慨叹其生平困顿与仕途不顺，末尾融入理学思考，抒发了痛失知音的惋惜与对人生心性的反思。

1. 锯屑霏谈涉往今：锯屑霏谈化用清谈典故，形容友人谈锋健旺，言论如锯木屑般纷飞灵动；涉往今指谈论古今之事。
2. 濡毫洒纸掞词林：濡毫指蘸笔；掞（shàn）意为铺展、施展；词林代指文坛。此句写友人文采斐然，落笔挥洒自如。
3. 听歌鹿野三章后：鹿野疑指友人所作《鹿野》组诗（或代指隐逸清谈之境），三章指三篇作品；此句回忆曾聆听友人吟咏相关篇章。
4. 帐下龙门九曲深：龙门用东汉李膺典故，喻指受士林推重的才学名流，此处形容友人才学深厚；九曲深指其学问渊深如九曲黄河，造诣不凡；帐下指二人共游的学侣之间。
5. 十口西畴贫萦莫：十口指全家十余口人；西畴指西边的田亩，代指田园生计；贫萦莫意为贫困缠身，难以解脱。
6. 一官南选晚侵寻：南选为唐宋时期针对南方官员的选任制度，此处指南宋南方的仕途机遇；晚侵寻指晚年才勉强得到一官半职，仕途迟滞不顺。
7. 早知大易无思虑：大易指《周易》；无思虑语出《周易·系辞下》“天下何思何虑”，指大道自然无为、本然无拘的至理。
8. 应悔生前未洗心：洗心语出《周易·系辞上》“圣人以此洗心，退藏于密”，指洗涤尘心、归于本真；此句谓早悟《周易》哲理，当悔生前未能及早修持心性。

清谈如锯屑纷飞纵横今古，蘸笔挥洒文采铺展文坛。
曾听你吟罢《鹿野》三章诗，门下才俊如龙门九曲般渊深。
十口之家困守西畴生计贫寒，晚岁才得南选一官却难展志。
早悟《周易》无思无虑的至理，应悔生前未早洗尽尘心。

胡寅为南宋初年理学名家、文学家，为人刚正不阿，因反对秦桧和议屡遭贬谪。黄大用为端州（今广东肇庆）士人，喜读书且有志向，多次登门与胡寅讲论学问，二人交情深厚。此诗为黄大用去世后所作，全诗以追怀过往开篇，落脚于对友人一生际遇的慨叹与人生哲理的反思。

1. 用典与哲理融合：全诗多处化用经典典故，如“龙门”“大易无思虑”“洗心”等，将悼念之情与理学思辨融为一体，既抒发痛失知音的感伤，又暗含对心性修养与人生意义的深层思考。
2. 结构层次分明：前两联追忆二人交往、赞叹友人才学，中间两联叙其生平困顿与仕途迟滞，尾联由悼念转入哲理反思，情感由追怀转向喟叹，层层递进，情感饱满自然。
3. 格律严谨工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整（如“十口西畴”对“一官南选”，“贫萦莫”对“晚侵寻”），符合近体诗格律要求，语言质朴凝练，兼具宋诗的议论性与抒情性。