和彦达九日

· 胡寅

满头黄菊斗芳妍,人与秋光两静便。
试把杯觞论旧日,未须筋力较明年。
诗惭戏马台头客,目断归鸿渚上天。
更愧百衣能送酒,坐令彭泽意空传。

简要说明

这是一首重阳佳节的唱和之作,诗人与友人彦达共度重阳,借赏菊、饮酒之机追忆旧日情谊,以自谦之语抒发对时光流逝的感慨,同时追慕陶渊明的归隐闲适意趣,整体情感在淡远闲适中暗含身世怅惘。

逐句注释

  1. 满头黄菊斗芳妍:黄菊即菊花,重阳赏菊、插菊为传统民俗。斗芳妍,指菊花竞相绽放、争奇斗艳。
  2. 人与秋光两静便:静便指安适自在。意为人与秋日风光都从容惬意,彼此相得益彰。
  3. 试把杯觞论旧日:杯觞泛指酒杯。拿起酒杯,追叙往日的情谊与旧事。
  4. 未须筋力较明年:筋力指体力、筋骨之力。意为不必勉强计较来日的体力与境况,珍惜当下相聚的时光即可。
  5. 诗惭戏马台头客:戏马台位于今江苏徐州,相传项羽曾在此阅兵,东晋刘裕于重阳佳节在此大会僚属赋诗,后世成为重阳登高赋诗的经典典故。此句为自谦之语,谓自己的诗作不及当年戏马台宴集的文人宾客。
  6. 目断归鸿渚上天:目断指极目远望直至视线尽头。归鸿即北归的大雁。渚指水中小洲。意为望着北归的大雁消失在水洲上空的天际,暗含怀远或羁旅之思。
  7. 更愧百衣能送酒:“百衣”疑为“白衣”之讹误,典出《宋书·陶潜传》:江州刺史王弘曾遣白衣童子送酒给陶渊明,陶渊明欣然畅饮。此处以陶渊明典故自况,惭愧自己未能如陶公般有友人赠酒的雅事,或徒然追慕其归隐意趣却未能得其真意。
  8. 坐令彭泽意空传:坐令指徒然使、空让。彭泽指陶渊明,其曾任彭泽县令,以归隐田园闻名。意为徒然让陶渊明的归隐闲适意趣流传后世,自己却未能真正领会践行。

现代译文

满头黄菊竞相绽妍,
人与秋光两自安闲。
持杯共话当年旧事,
何须计较来年筋力。
自愧诗才不及戏马台的旧客,
望断归雁掠过洲渚长天。
更惭无白衣送酒的雅事,
徒令彭泽的归隐意趣空传。

创作背景

胡寅为南宋初期主战派文人,曾因反对秦桧议和被贬,仕途多舛。此诗为其与友人彦达的重阳唱和之作,创作于重阳佳节。诗人与友人相聚赏菊饮酒,借秋日景致追忆旧交,同时以陶渊明归隐典故抒发对闲适生活的向往,暗含自身仕途不顺、壮志难酬的淡淡怅惘,借重阳雅集排遣胸中郁结。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联、颈联虽为宽对,但贴合诗意表达。章法严谨:首联点出重阳赏菊的闲适场景,颔联转入当下饮酒论旧的抒怀,颈联由自谦转入怀远之思,尾联借典故收束抒发归隐之叹,情感脉络清晰自然。
  2. 用典精妙:三处用典皆贴合主题:戏马台呼应重阳登高赋诗的传统,白衣送酒、彭泽归隐紧扣陶渊明与重阳赠酒的典故,自然融入诗人的自谦与感慨,强化了作品的文化内涵。
  3. 意象营造:选取黄菊、秋光、杯觞、归鸿等重阳典型意象,营造出秋日淡远闲适的氛围,“目断归鸿”一句又为闲适意境增添了一丝怅惘的怀远之情,使情感张弛有度。
  4. 语言风格:浅近自然不事雕琢,以“惭”“愧”二字贯穿始终,强化了诗人自谦内敛的情感基调,淡远含蓄中蕴含深意。

常见问题

《和彦达九日》的作者和朝代是什么?

《和彦达九日》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。

《和彦达九日》主要写了什么?

这是一首重阳佳节的唱和之作,诗人与友人彦达共度重阳,借赏菊、饮酒之机追忆旧日情谊,以自谦之语抒发对时光流逝的感慨,同时追慕陶渊明的归隐闲适意趣,整体情感在淡远闲适中暗含身世怅惘。

《和彦达九日》的创作背景是什么?

胡寅为南宋初期主战派文人,曾因反对秦桧议和被贬,仕途多舛。此诗为其与友人彦达的重阳唱和之作,创作于重阳佳节。诗人与友人相聚赏菊饮酒,借秋日景致追忆旧交,同时以陶渊明归隐典故抒发对闲适生活的向往,暗含自身仕途不顺、壮志难酬的淡淡怅惘,借重阳雅集排遣胸中郁结。

《和彦达九日》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联、颈联虽为宽对,但贴合诗意表达。章法严谨:首联点出重阳赏菊的闲适场景,颔联转入当下饮酒论旧的抒怀,颈联由自谦转入怀远之思,尾联借典故收束抒发归隐之叹,情感脉络清晰自然。 2. 用典精妙 :三处用典皆贴合主题:戏马台呼应重阳登高赋诗的传统,白衣送酒、彭泽归隐紧扣陶渊明与重阳赠酒的典故,自然融入诗人的自谦与感慨...