这是一首纪游七言绝句,记录了初冬雨后放晴之时,作者陪同友人宣卿、叔夏游览石头庵,途经“三生藏”极致幽深景致的所见所感。诗歌先铺陈沿途山景的雄奇与深秀,后借景抒情,抒发了游赏山水的闲适雅兴与对自然胜景的赞叹。
初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极
西岭回看天柱峰,却行山背蹴苍龙。
雄奇未有诗章写,深秀惟将顾盼供。
雄奇未有诗章写,深秀惟将顾盼供。
简要说明
逐句注释
- 西岭回看天柱峰:西岭:西边的山岭;回看:回头遥望;天柱峰:当地标志性山峰,因山势挺拔如柱得名。句意:从西边的山岭回头眺望天柱峰。
- 却行山背蹴苍龙:却行:沿山径绕行、转身行进;山背:山脊;蹴:踩踏、登临;苍龙:喻指蜿蜒起伏、山色苍青的山岭。句意:沿山脊绕行,仿佛脚踏在苍龙般的山岭之上。
- 雄奇未有诗章写:雄奇:形容山势雄奇壮观;未有:没能、难以;诗章写:用诗篇描摹尽致。句意:眼前雄奇的山景,尚且难以用诗篇将它完全描绘。
- 深秀惟将顾盼供:深秀:形容山间幽深秀丽的景致;惟将:只能、唯有;顾盼:流连环顾、尽情观赏;供:呈现、供人领略。句意:那幽深秀丽的风光,只能在流连顾盼之间尽情感受。
现代译文
西岭之上回头遥望天柱峰,
沿山脊绕行恰似脚踏苍龙。
雄奇山景难凭诗笔尽绘,
深秀风光只在顾盼之中。
创作背景
胡寅为南宋初年学者、诗人,字明仲,号致堂,曾任起居郎等职,后因事被贬。“三生藏”本为佛教术语,指过去、现在、未来三世的藏经,此处既代指石头庵中藏经的幽深区域,也呼应诗题“穷深极”的游赏主题。此诗为其初冬时节与友人同游石头庵、探寻极致山景时所作,具体创作年份未详,全诗流露了作者摆脱俗务、同游山水的闲适心境。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为七言绝句,首句入韵,以“峰、龙、供”(古音同属东钟韵)押韵,平仄协调,符合近体诗格律规范。
- 比喻灵动:第二句以“苍龙”喻蜿蜒苍青的山岭,将静态的山景化为腾跃的巨龙,生动写出山势的雄奇蜿蜒,极具画面张力。
- 情景交融:前两句以白描手法铺陈山景,视角由远眺到近临,层次分明;后两句由景生情,以“未有诗章写”“惟将顾盼供”既写出山景之美难以尽述,又流露出游赏时沉醉于自然的心境,将山水之美与游赏之乐融为一体。
- 语言质朴雅致:全诗无刻意雕琢之辞,以浅近直白的语言勾勒山景,却精准捕捉了山间雄奇与深秀的双重特质,结合石头庵的禅院背景,更暗含了几分山水间的恬淡禅意。
常见问题
《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》的作者和朝代是什么?
《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。
《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》主要写了什么?
这是一首纪游七言绝句,记录了初冬雨后放晴之时,作者陪同友人宣卿、叔夏游览石头庵,途经“三生藏”极致幽深景致的所见所感。诗歌先铺陈沿途山景的雄奇与深秀,后借景抒情,抒发了游赏山水的闲适雅兴与对自然胜景的赞叹。
《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》的创作背景是什么?
胡寅为南宋初年学者、诗人,字明仲,号致堂,曾任起居郎等职,后因事被贬。“三生藏”本为佛教术语,指过去、现在、未来三世的藏经,此处既代指石头庵中藏经的幽深区域,也呼应诗题“穷深极”的游赏主题。此诗为其初冬时节与友人同游石头庵、探寻极致山景时所作,具体创作年份未详,全诗流露了作者摆脱俗务、同游山水的闲适心境。
《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为七言绝句,首句入韵,以“峰、龙、供”(古音同属东钟韵)押韵,平仄协调,符合近体诗格律规范。 2. 比喻灵动 :第二句以“苍龙”喻蜿蜒苍青的山岭,将静态的山景化为腾跃的巨龙,生动写出山势的雄奇蜿蜒,极具画面张力。 3. 情景交融 :前两句以白描手法铺陈山景,视角由远眺到近临,层次分明;后两句由景生情,以“未有诗章写”“惟将顾盼供”既写出...