初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极

· 胡寅

大林深护栋梁材,蔽日韬风万壑哀。
不见斧斤寻谷去,只看薪槱出山来。

简要说明

这首七言绝句是胡寅陪友游石头庵途经三生藏时的即兴之作,以初冬山林所见实景为素材,借优质林木被滥伐、仅余细碎柴薪出山的景象,抒发了对资源浪费、良材遭弃的惋惜与感慨,暗含对社会现实的深沉思考。

逐句注释

  1. 大林深护栋梁材:大林,指广袤茂密的山林;深护,深深荫蔽、护持;栋梁材,可用于建造房屋大梁的优质木材。句意:广袤的密林深深荫蔽着可以作为栋梁的优质木材。
  2. 蔽日韬风万壑哀:蔽日,遮蔽天日;韬风,遮挡风势(“韬”意为遮蔽、隐藏);万壑,指众多山谷;哀,此处指山谷因林木被伐或幽寂深沉而暗含悲戚之感。句意:山林遮天蔽日,万壑之间风静林幽,似含悲戚。
  3. 不见斧斤寻谷去:斧斤,泛指砍伐用的斧头类工具,代指樵夫或伐木工;寻谷,进入山谷搜寻木材。句意:看不到持斧伐木工进入山谷寻木的身影。
  4. 只看薪槱出山来:薪槱(xīn yǒu),指零散的柴薪,“槱”意为堆积的柴木。句意:只看到装载着柴薪的车辆从山里运出。

现代译文

密林深深护着栋梁良材,
遮天蔽日,万壑沉沉含哀。
不见斧斤入谷寻材去,
只见薪柴驮载出山来。

创作背景

胡寅为南宋初年著名学者、官员,因反对秦桧议和屡遭贬谪,晚年闲居。这首诗作于初冬晴日,他陪同友人宣卿、叔夏游览石头庵,途经庵内“三生藏”(佛教典籍中记载过去、现在、未来三世藏经的处所)时,沿途目睹山林被过度砍伐的景象:优质林木早已被伐尽,仅剩细碎柴薪被批量运出山,遂有感而作此诗。南宋初年历经战乱,民生凋敝,山林资源遭滥采,诗人借此寄寓了对资源浪费、良材被贱用的惋惜,以及对时局的隐忧。

艺术赏析

  1. 对比手法的运用:诗人以“不见斧斤寻谷去”与“只看薪槱出山来”形成鲜明对照,表面写无伐木工进山,实则暗喻优质林木已被悉数砍伐,仅余残枝败叶作为柴薪售卖,将滥伐的现状藏于平实叙事之中,讽刺与感慨不露锋芒。
  2. 意象的象征意义:“栋梁材”本为国之重器的象征,却被埋没于密林之中,最终沦为“薪槱”,既指林木资源的浪费,也暗含对人才被埋没、社会资源不合理配置的深层忧思。
  3. 借景抒情,以景衬情:“万壑哀”一句以“哀”字点睛,将客观的山谷幽寂转化为主观的悲戚情绪,借山林之景抒发内心的感慨,使诗歌意境沉郁含蓄,避免直白说教。
  4. 语言质朴自然:全诗以写实笔触描绘眼前实景,无刻意雕琢之辞,却于平淡中见深意,将社会观察融入山水描写,体现了宋诗“以文字为诗、以议论为诗”的典型特点,又不失含蓄蕴藉。

常见问题

《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》的作者和朝代是什么?

《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。

《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》主要写了什么?

这首七言绝句是胡寅陪友游石头庵途经三生藏时的即兴之作,以初冬山林所见实景为素材,借优质林木被滥伐、仅余细碎柴薪出山的景象,抒发了对资源浪费、良材遭弃的惋惜与感慨,暗含对社会现实的深沉思考。

《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》的创作背景是什么?

胡寅为南宋初年著名学者、官员,因反对秦桧议和屡遭贬谪,晚年闲居。这首诗作于初冬晴日,他陪同友人宣卿、叔夏游览石头庵,途经庵内“三生藏”(佛教典籍中记载过去、现在、未来三世藏经的处所)时,沿途目睹山林被过度砍伐的景象:优质林木早已被伐尽,仅剩细碎柴薪被批量运出山,遂有感而作此诗。南宋初年历经战乱,民生凋敝,山林资源遭滥采,诗人借此寄寓了对资源浪费、良材被贱用的...

《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法的运用 :诗人以“不见斧斤寻谷去”与“只看薪槱出山来”形成鲜明对照,表面写无伐木工进山,实则暗喻优质林木已被悉数砍伐,仅余残枝败叶作为柴薪售卖,将滥伐的现状藏于平实叙事之中,讽刺与感慨不露锋芒。 2. 意象的象征意义 :“栋梁材”本为国之重器的象征,却被埋没于密林之中,最终沦为“薪槱”,既指林木资源的浪费,也暗含对人才被埋没、社会资源不合理配置...