这首诗为唱和之作,以夏日闲居读友诗起笔,先追忆年少时的狂放意气,随后转向对人生境遇、衰老规律的思考,最后批判求仙妄想,表达了顺应自然、通达超脱的人生态度,兼具怀旧之思与哲理之悟。
和刘彦冲日发
读君五字诗,鹤发惊臞仙。
缅怀少壮日,意氯横无边。
春风郁双鬓,绿草争芳妍。
酒豪既跌宕,花恼仍狂颠。
涉境如刺绣,针行久忘邅。
中路一线通,悟彼称世贤。
不知老将至,此道闻尼宣。
高山戴雪早,从人嘲乐天。
青青复种种,荣谢理固然。
市翁一弹籋,意眇飞鸿前。
何况大丈夫,乃雇儿女怜。
为语偓佺辈,痴心莫攀缘,褭蹄谅可铸,此物无由玄。
简要说明
逐句注释
- 避炎扫净室,卧看浮炉烟:避炎,躲避酷暑;扫净室,打扫清净的居室;浮炉烟,香炉中袅袅升起的烟霭。此句写夏日避居清净居所,闲卧观烟的闲适状态。
- 读君五字诗,鹤发惊臞仙:五字诗,指五言诗;鹤发,白发,代指友人刘彦冲的样貌;臞(qú)仙,清瘦如仙之人,臞指清瘦。此句写读刘彦冲的五言诗,惊觉友人虽白发却清瘦如仙。
- 缅怀少壮日,意氯横无边:缅怀,追念;“意氯”疑为“意气”之误,指年少时的豪情壮志;横无边,形容志向高远、意气纵横。此句追忆年少时的豪情岁月。
- 春风郁双鬓,绿草争芳妍:春风,代指年少时光;郁双鬓,形容双鬓乌黑浓密如春风中繁茂的草木;绿草争芳妍,以春日绿草争艳的盛景,衬托年少时的蓬勃生机。
- 酒豪既跌宕,花恼仍狂颠:酒豪,酒量豪健、纵情饮酒之人;跌宕,放纵不羁;花恼,被花景撩拨,指赏花时的沉醉;狂颠,狂放癫狂。此句写年少时饮酒豪放、赏花癫狂的不羁状态。
- 涉境如刺绣,针行久忘邅:涉境,经历世事;针行,刺绣时的针线行进,比喻行事细致谨慎;邅(zhān),路途艰难、坎坷。此句写年少时处世细致,久历世事竟忘却了人生的坎坷。
- 中路一线通,悟彼称世贤:中路,人生中途;一线通,豁然贯通、领悟真谛;悟彼,领悟到世人所称道的贤人之理。此句写人生某一阶段突然悟道,明了贤人的处世之道。
- 不知老将至,此道闻尼宣:不知老将至,语出《论语·述而》“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”,指专注于道而忘却衰老;尼宣,孔子(字仲尼)所宣说的道理。此句点明悟道忘老的思想源自儒家经典。
- 高山戴雪早,从人嘲乐天:高山戴雪,比喻品德高洁之人早生华发;从人,旁人;乐天,指唐代诗人白居易,字乐天,晚年曾感叹衰老,此处借白居易的典故,写旁人会嘲笑清高早衰之人。
- 青青复种种,荣谢理固然:青青,草木繁盛貌;复种种,再次生发生长;荣谢,繁荣与凋谢,代指人生盛衰、生死的自然规律;固然,本来如此。此句点明盛衰荣枯本是自然常理。
- 市翁一弹籋,意眇飞鸿前:市翁,指市井中的隐者;弹籋(niè),整理拂拭胡须;眇(miǎo),高远;飞鸿,高飞的鸿雁。此句以市翁的高远意态,比喻超脱凡俗的襟怀。
- 何况大丈夫,乃雇儿女怜:雇,通“顾”,仅、不过;儿女怜,小儿女般的怜爱,指为衰老或私情所牵绊。此句言大丈夫不应为儿女情长或自怜衰老所束缚。
- 为语偓佺辈,痴心莫攀缘,褭蹄谅可铸,此物无由玄:为语,告诉;偓佺(wò quán),古代传说中的仙人,见《列仙传》;攀缘,攀附追求;褭(niǎo)蹄,汉代的马蹄形金币,代指金银财宝;谅可铸,确实可以铸造;此物,指成仙长生之道;无由玄,无从变得玄妙,即不可能成仙。此句批判求仙妄想,点明长生不可得。
现代译文
避居酷暑打扫清净居室,闲卧静观炉烟袅袅升起。
展读您的五言诗篇,惊觉您白发清瘦宛若仙人。
追念我年少轻狂的岁月,豪情壮志纵横无边无际。
那时春风拂过双鬓乌黑,春日绿草争相绽放芳妍。
饮酒豪放本就放纵不羁,赏花时更觉狂放颠痴。
经历世事如刺绣般细致,久历风波竟忘却了艰阻。
人生半路忽然豁然贯通,领悟了世人所称贤人的道理。
专心向道竟忘了衰老将至,此理原是孔子所宣说。
品德高洁者早生华发,旁人也会如笑乐天般嘲讽。
草木荣枯循环往复,盛衰之理本就自然如此。
市巷老翁弹拂胡须,意态高远胜过飞鸿。
何况大丈夫,岂能为儿女情长所牵绊?
告诉那些像偓佺一样的仙人之辈,痴心妄想切莫再攀缘。
马蹄形的金币固然可以铸造,成仙之道却无从玄妙。
创作背景
胡寅为南宋初期名臣、学者,为人刚正不阿,反对秦桧和议,屡遭贬谪。刘彦冲即刘一止,南宋诗人,与胡寅交游唱和。这首诗为胡寅读刘彦冲《日发》后的和作,创作时间大致在南宋绍兴年间,此时胡寅或因仕途波折闲居,夏日避炎读友诗,由友人清瘦之态追忆自身年少狂放,继而反思人生,最终以通达的态度化解对衰老的焦虑,批判求仙虚妄,体现了其儒道结合的人生哲学。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以“闲居读诗”起笔,渐次转入怀旧追忆,再过渡到悟道明理,最后落脚于批判求仙,情感从闲适到怀旧,再到深沉思考,层层递进,逻辑清晰。
- 用典自然贴切:多处化用经典典故,如“不知老将至”出自《论语》,点明儒家的求道忘老思想;“偓佺”的典故直指求仙虚妄;“乐天”借白居易晚年之叹,暗合对衰老的调侃,用典不露痕迹,增强了诗歌的文化内涵。
- 表现手法多样:以“刺绣”喻处世细致,形象生动;以“绿草争芳妍”对比年少与衰老,凸显时光流逝;以“荣谢”类比人生盛衰,将抽象的哲理具象化。同时兼具对比、比喻、类比等手法,兼顾抒情与说理。
- 语言平易通透:全诗为七言古风,句式自由舒展,无严格格律束缚,语言浅近流畅,既保留了古诗的古朴韵味,又将抽象的人生哲理用通俗的语言表达出来,兼具文学性与可读性。
- 思想境界通达:诗歌既追忆年少轻狂的意气,又能超脱衰老焦虑,批判求仙虚妄,主张顺应自然、专注于道,体现了儒道互补的人生智慧,既有个人情怀,又有普遍的生命思考。
常见问题
《和刘彦冲日发》的作者和朝代是什么?
《和刘彦冲日发》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。
《和刘彦冲日发》主要写了什么?
这首诗为唱和之作,以夏日闲居读友诗起笔,先追忆年少时的狂放意气,随后转向对人生境遇、衰老规律的思考,最后批判求仙妄想,表达了顺应自然、通达超脱的人生态度,兼具怀旧之思与哲理之悟。
《和刘彦冲日发》的创作背景是什么?
胡寅为南宋初期名臣、学者,为人刚正不阿,反对秦桧和议,屡遭贬谪。刘彦冲即刘一止,南宋诗人,与胡寅交游唱和。这首诗为胡寅读刘彦冲《日发》后的和作,创作时间大致在南宋绍兴年间,此时胡寅或因仕途波折闲居,夏日避炎读友诗,由友人清瘦之态追忆自身年少狂放,继而反思人生,最终以通达的态度化解对衰老的焦虑,批判求仙虚妄,体现了其儒道结合的人生哲学。
《和刘彦冲日发》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以“闲居读诗”起笔,渐次转入怀旧追忆,再过渡到悟道明理,最后落脚于批判求仙,情感从闲适到怀旧,再到深沉思考,层层递进,逻辑清晰。 2. 用典自然贴切 :多处化用经典典故,如“不知老将至”出自《论语》,点明儒家的求道忘老思想;“偓佺”的典故直指求仙虚妄;“乐天”借白居易晚年之叹,暗合对衰老的调侃,用典不露痕迹,增强了诗歌的文化内涵。...