和彦冲三日饮

这首诗是南宋诗人胡寅与友人彦冲三日宴饮后的唱和之作。开篇描绘名园幽胜的宴饮环境，继而叙写宴饮时的闲适心境，穿插对修身治学的理学思考，既抒发了与挚友相知相得的情谊，也暗含对世俗拘挛者的嘲讽，最终以醉饮抒怀收束，兼具宴饮雅趣与哲理内涵。

1. 名园直万金，一顷连芳荫：名园：知名的私家园林；直：通“值”，价值；一顷：极言园林面积广阔；芳荫：花木繁茂形成的浓荫。句意：这座名园价值万金，一顷之地花木连绵，浓荫匝地。
2. 秀峦千寻矗，石井百尺深：秀峦：秀丽的山峦；千寻：古代八尺为一寻，千寻极言山高；矗：高耸耸立；石井：园林中的泉井。句意：秀丽的山峦高耸千仞，园中的石井深达百尺。
3. 花残尚闻莺，林胜不留鵀：花残：花朵已凋谢；尚闻莺：仍能听到黄莺的啼鸣；林胜：林木景致优美；鵀（rén）：指猛禽，一说为戴胜鸟，此处谓园林清幽，无猛禽侵扰。句意：残花犹在，黄莺仍在啼鸣，林木景致幽胜，不见猛禽惊扰。
4. 时来觅清暑，却扇凉沉沉：时来：时常前来；觅清暑：寻找清凉避暑之处；却扇：收起团扇；凉沉沉：形容凉意浓郁。句意：时常来此寻觅清凉避暑之地，收起团扇，只觉凉意沉沉。
5. 三杯有道通，万户无法禁：三杯：代指饮酒；有道通：谓饮酒契合本心、通达道义；万户：指高官厚禄（万户侯）；无法禁：谓富贵权势无法禁锢这份自在心境。句意：饮下三杯酒便觉通达洒脱，万户侯的富贵也无法束缚这份本心。
6. 平生师洙泗，正尔戒已甚：洙泗：洙水与泗水，孔子曾在此讲学，代指儒家学说；正尔：正是这样；戒已甚：指自我戒慎过于拘谨，拘泥于礼法。句意：平生以儒家学说为师，却也觉这种戒慎之心过于严苛。
7. 相彼无漏学，亦复忌疏渗：相彼：看那；无漏学：佛教术语，指脱离烦恼的清净法门，此处亦指理学的完备修身之学（学界有不同解释，主流认为结合宋儒兼融三教的背景，指严谨的治学修身之道）；忌疏渗：忌讳疏漏渗漏，谓不容许丝毫懈怠。句意：看那完备的修身治学之学，也忌讳有丝毫的疏漏渗漏。
8. 红颜不肯驻，白发来寖寖：红颜：指青春容颜；不肯驻：不肯停留；寖寖（jìn）：同“浸浸”，渐渐、逐渐。句意：青春容颜不肯驻留，白发已然渐渐爬上鬓边。
9. 洗心聆妙语，至味良足饮：洗心：涤除尘俗杂念，使心胸澄澈；聆妙语：聆听精妙的言论；至味：最醇厚的滋味，既指宴饮的美味，也指道义的真味；良足饮：实在值得细细品味。句意：涤除尘心聆听你的精妙言语，这至醇的滋味实在值得品味。
10. 常闻丽泽兑，美润相灌浸：丽泽兑：出自《周易·兑卦》：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”丽泽指两泽相连，兑为和悦，谓君子当如两泽相通，朋友间相互讲习切磋；美润：美好的熏陶润泽；灌浸：灌溉浸润，谓相互影响。句意：常听《周易》说“丽泽兑”的道理，君子当如两泽相连，朋友间相互切磋浸润。
11. 淡交那甘坏，谅直靡谗譛：淡交：淡泊真挚的交情；那甘坏：怎会轻易败坏；谅直：诚信正直；靡：无；谗譛（zèn）：谗毁诬陷。句意：淡泊的交情怎会轻易败坏？诚信正直之人，自不会遭受谗言陷害。
12. 此欢属吾辈，端匪异人任：此欢：这份宴饮相聚的欢乐；吾辈：你我这些挚友；端：确实；匪：不是；异人任：他人所能承担的责任。句意：这份欢乐只属于你我，确实非旁人所能分担。
13. 又怜嗫嚅子，有口终自噤：嗫嚅子：指说话吞吞吐吐、不敢直言的世俗小人；噤：闭口不言。句意：又可怜那些吞吞吐吐的小人，空有嘴巴却始终闭口不言。
14. 不若更歌呼，醉挽溪流枕：不若：不如；更歌呼：再纵情高歌呼喊；醉挽溪流枕：醉后枕着溪流边安然入眠。句意：不如再纵情高歌，醉后枕着溪流安然入眠。

这座名园价值万金，一顷之地花木连绵，浓荫匝地。
秀丽山峦高耸千仞，园中古石井深达百尺。
残花犹在，黄莺啼鸣，林木幽胜，不见猛禽惊扰。
时常来此寻觅清凉避暑之地，收起团扇，只觉凉意沉沉。
饮下三杯酒便觉通达洒脱，万户侯的富贵也无法束缚本心。
平生以儒家学说为师，却也觉这种戒慎之心过于严苛。
看那完备的修身治学之学，也忌讳有丝毫的疏漏渗漏。
青春容颜不肯驻留，白发已然渐渐爬上鬓边。
涤除尘心聆听你的精妙言语，这至醇的滋味实在值得细细品味。
常听《周易》说“丽泽兑”的道理，君子当如两泽相连，朋友间相互切磋浸润。
淡泊的交情怎会轻易败坏？诚信正直之人，自不会遭受谗言陷害。
这份欢乐只属于你我，确实非旁人所能分担。
又可怜那些吞吞吐吐的小人，空有嘴巴却始终闭口不言。
不如再纵情高歌，醉后枕着溪流安然入眠。

胡寅为南宋初年理学家、文学家，字明仲，号致堂，因反对秦桧与金议和，屡遭贬谪。这首《和彦冲三日饮》是其与挚友彦冲宴饮三日之后的唱和之作，结合诗中“戒已甚”“淡交”等语，可知此时胡寅或处于闲居失意之际，借与友人宴饮之机，抒发对世俗礼法的超脱之感，同时表达对真挚友情的珍视，暗含对官场拘挛、世俗缄默者的不满，体现了宋儒在闲居时兼融雅趣与哲理的精神世界。

1. 结构层次分明：全诗以“宴饮”为线索，先绘园林胜景，再叙宴饮心境，继而转入修身治学的哲理思考，最后回归抒怀雅兴，由景入情，由情入理，收束自然，层层递进。
2. 用典雅正自然：多处化用经典典故，如以“洙泗”代指儒学，以“丽泽兑”阐发朋友切磋的道理，以“无漏学”融入宋儒兼融三教的思考，既体现了诗人的学术修养，又未显得生硬晦涩，与全诗的雅趣融为一体。
3. 兼具雅趣与哲理：作为宋诗典型的“以理入诗”之作，并未脱离宴饮的场景，将理学思考融入对友情、时光、心境的抒发中，既保有宴饮诗的闲适雅致，又兼具思想深度，体现了宋代文人“诗中见理”的创作特色。
4. 对比手法突出：以“三杯有道通，万户无法禁”对比个人自在与富贵束缚，以“淡交”的真挚与“嗫嚅子”的缄默对比，突出诗人对洒脱心境与真挚友情的推崇，强化了情感表达。
5. 语言平易雅致：全诗以五言古诗写成，格律自由，语言平易自然，没有过于雕琢的辞藻，写景清丽，说理浅近，结尾“醉挽溪流枕”营造出空灵闲适的意境，与开篇的园林胜景呼应，余味悠长。