本诗为五言咏物诗,是胡寅游赏友人吴守友的私家石台后所作。全诗细致铺陈了石台周边的清幽园景、天然形态与人工点缀的奇石百态,既赞美了石台景致的奇趣雅致,又借石台的坚贞耿介,称颂友人的君子品格,寄寓了对清雅超脱、刚正自持的生活与人格的推崇。
赋吴守友石台
蒙然遇高荫,炎景不予赫。
天成一高坫,为印子云宅。
大藤如虬龙,陟降蜿尾脊。
青冥搴茂叶,何异张翠帟。
想见春风时,紫蕊浓可摘。
富哉他山骨,辇致罗铁碧。
或如爨桐断,或若林笋刺。
或如五老拳,或若太华擘。
或如虎方踞,或若羱欲踯。
或崎难著足,或坦可敷席。
或倚以憩惫,或坐以对弈。
广轮两拓手,丛秀不迫窄。
何须狻猊座,方丈出戏剧。
况论芥子中,不与须弥隔。
有之则似之,知君介如石。
简要说明
逐句注释
南圃缭粉墙,幽径便蜡屐。
- 南圃:南边的私家园圃;缭:环绕;粉墙:白色院墙。
- 幽径:幽静蜿蜒的小路;便:适合、便于;蜡屐:涂蜡的木屐,古代文人出游常用的鞋履,此处代指闲游的兴致。
- 句意:南边的园圃环绕着粉白院墙,幽静的小路正适合穿着蜡屐闲游。蒙然遇高荫,炎景不予赫。
- 蒙然:笼罩、遮蔽的样子;高荫:高大浓密的树荫。
- 炎景:夏日的烈日;不予赫:不让酷热显现,即遮蔽了暑热。
- 句意:忽然被一片浓密的树荫笼罩,炎炎烈日的酷热在此无法逞威。天成一高坫,为印子云宅。
- 天成:天然造就;高坫:高耸的土台,此处指石台。
- 子云:西汉文学家扬雄,字子云,以清雅自持著称,此处代指文人雅士的居所;为印:此处意为恰如、如同。
- 句意:天然造就一座高耸石台,恰如扬雄般清雅的文人居所。大藤如虬龙,陟降蜿尾脊。
- 虬龙:传说中的无角龙,此处形容藤蔓的苍劲蜿蜒;陟降:登高下低,此处指藤蔓上下盘绕伸展。
- 蜿:蜿蜒曲折;尾脊:形容藤枝如龙的脊骨般苍劲。
- 句意:粗大的藤蔓如同虬龙腾跃,蜿蜒盘绕如龙脊般屈伸伸展。青冥搴茂叶,何异张翠帟。
- 青冥:此处指高远天空般的浓绿意境;搴:舒展、张开;茂叶:茂密的枝叶。
- 翠帟:翠色的帐幕。
- 句意:舒展的茂密枝叶遮蔽天地,与张起翠色帐幕毫无二致。想见春风时,紫蕊浓可摘。
- 句意:遥想春风吹拂的时节,满枝紫色花蕊繁茂得可伸手采摘。富哉他山骨,辇致罗铁碧。
- 他山骨:别处山上运来的奇石;辇致:用车载运而来;罗:罗列、排布。
- 铁碧:青黑色的玉石,此处形容奇石的色泽苍劲古朴。
- 句意:最是丰富的是他山运来的奇石,车载运来后罗列成一片青碧色泽。或如爨桐断,或若林笋刺。
- 爨桐:被当作柴火烧的桐木,典故出自《后汉书·蔡邕传》,蔡邕曾识得烧桐木为良材,制成焦尾琴,此处形容奇石如断折的焦桐般枯苍。
- 林笋刺:林间新生竹笋的尖刺状。
- 句意:有的奇石像断折的焦桐枯木,有的像林间新笋的尖刺挺立。或如五老拳,或若太华擘。
- 五老:指庐山五老峰,此处形容奇石如五老峰般呈拳状堆叠;太华:即西岳华山;擘:裂开、分开,此处形容奇石如华山开裂的崖壁。
- 句意:有的奇石如庐山五老峰般呈拳状,有的似华山裂开的崖壁。或如虎方踞,或若羱欲踯。
- 踞:蹲踞;羱:羱羊,一种野生山羊;踯:踯躅,徘徊跳跃。
- 句意:有的奇石像猛虎正蹲踞山间,有的如羱羊欲跃蹄踟蹰。或崎难著足,或坦可敷席。
- 崎:崎岖不平;著足:落脚;坦:平坦开阔;敷席:铺席而坐。
- 句意:有的地方崎岖难以落脚,有的地方平坦可铺席宴坐。或倚以憩惫,或坐以对弈。
- 憩惫:休憩消解疲惫;对弈:对坐下棋。
- 句意:有的可倚石休憩解乏,有的可围坐石上对弈闲谈。广轮两拓手,丛秀不迫窄。
- 广轮:指石台的长宽尺度;拓手:张开手臂。
- 丛秀:丛生的秀美景致;不迫窄:不显得局促狭窄。
- 句意:石台的长宽不过两臂丈量,丛秀景致却无局促逼仄之感。何须狻猊座,方丈出戏剧。
- 狻猊座:以狻猊(狮子)为饰的华贵坐具;方丈:一丈见方,形容空间狭小。
- 戏剧:嬉戏玩乐,此处指无穷的雅趣。
- 句意:何须华贵的狻猊坐席?方丈之地也能生出无穷雅趣。况论芥子中,不与须弥隔。
- 芥子:芥菜子,佛教中比喻极小的空间;须弥:须弥山,佛教中象征极大的神山;不与隔:没有阻隔,即小中见大的哲理。
- 句意:何况在芥子般的微末空间中,本就与须弥大山并无阻隔。有之则似之,知君介如石。
- 介如石:语出《易经·豫卦》“介于石,不终日,贞吉”,形容品性如石般耿介坚贞。
- 句意:有此石台便如君子风骨,深知你品性如石般刚正自持。
现代译文
南边的园圃围着粉白院墙,幽径蜿蜒正合蜡屐闲游。
忽然撞见一片浓荫蔽日,炎炎烈日也在此消弭了酷热。
天然造就一座高耸石台,恰如扬雄笔下清雅的居所。
粗壮大藤宛如虬龙腾跃,蜿蜒盘绕如龙脊般屈伸。
茂密青叶舒展如覆青冥,与张起翠色帐幕毫无二致。
遥想春风拂过的时节,满枝紫蕊繁茂得可堪采摘。
最是丰富的是他山奇石,车载运来罗列成一片苍青。
有的像断折的焦桐枯木,有的像林间新笋尖刺挺立。
有的如庐山五老峰拳状,有的似华山开裂的崖壁。
有的像猛虎正蹲踞山间,有的如羱羊欲跃蹄踟蹰。
有的崎岖难寻落脚之处,有的平坦可铺席宴坐。
或可倚石休憩消解疲惫,或可围坐石上对弈闲谈。
石台长宽不过两臂丈量,丛秀景致却无局促逼仄。
何须华贵的狮子座席?方丈之地也能生出无穷乐趣。
何况芥子微尘之中,本就与须弥大山并无阻隔。
有此石台便如君子风骨,深知你品性如石般耿介坚贞。
创作背景
胡寅为南宋初期官员、学者,为人刚正不阿,因反对秦桧议和被贬。这首诗是他游赏友人吴守友的私家园林石台后所作。吴守友时任地方郡守,雅好山水,修建此石台并点缀奇石花木,营造出清幽雅致的私家景致。胡寅受邀到访后,被石台的奇趣景致与主人的清雅品格打动,遂作此诗,既咏赞石台之美,亦借物喻人,称颂友人的刚正自持。
艺术赏析
- 铺陈排比,层次分明:全诗以五言古风铺陈写景,从园圃院墙、幽径树荫,到石台本体、藤木枝叶,再到罗列的奇石百态,层层递进,将石台周边的景致细致铺展,结构清晰有序。
- 博喻用典,意蕴丰富:诗人以大量比喻描摹奇石形态,将其比作爨桐、林笋、五老峰、华山、猛虎、羱羊等,生动展现奇石的千姿百态;同时化用扬雄宅、焦尾琴、芥子须弥等典故,既贴合咏物主题,又融入了文人雅趣与佛教哲理,提升了诗歌的文化内涵。
- 托物言志,情景交融:诗歌末段将石台的坚贞形态与友人的品格相联系,以介如石称颂友人刚正自持的君子之风,将写景与抒情、咏物与喻人融为一体,既赞美了景致,也寄托了诗人的人格理想。
- 理趣兼具,宋诗特色:诗中“芥子中不与须弥隔”一句,以佛教哲理阐释小空间与大意境的关系,体现了宋代诗歌以理入诗的特点,让写景之外兼具哲思,丰富了诗歌的审美层次。
常见问题
《赋吴守友石台》的作者和朝代是什么?
《赋吴守友石台》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。
《赋吴守友石台》主要写了什么?
本诗为五言咏物诗,是胡寅游赏友人吴守友的私家石台后所作。全诗细致铺陈了石台周边的清幽园景、天然形态与人工点缀的奇石百态,既赞美了石台景致的奇趣雅致,又借石台的坚贞耿介,称颂友人的君子品格,寄寓了对清雅超脱、刚正自持的生活与人格的推崇。
《赋吴守友石台》的创作背景是什么?
胡寅为南宋初期官员、学者,为人刚正不阿,因反对秦桧议和被贬。这首诗是他游赏友人吴守友的私家园林石台后所作。吴守友时任地方郡守,雅好山水,修建此石台并点缀奇石花木,营造出清幽雅致的私家景致。胡寅受邀到访后,被石台的奇趣景致与主人的清雅品格打动,遂作此诗,既咏赞石台之美,亦借物喻人,称颂友人的刚正自持。
《赋吴守友石台》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 铺陈排比,层次分明 :全诗以五言古风铺陈写景,从园圃院墙、幽径树荫,到石台本体、藤木枝叶,再到罗列的奇石百态,层层递进,将石台周边的景致细致铺展,结构清晰有序。 2. 博喻用典,意蕴丰富 :诗人以大量比喻描摹奇石形态,将其比作爨桐、林笋、五老峰、华山、猛虎、羱羊等,生动展现奇石的千姿百态;同时化用扬雄宅、焦尾琴、芥子须弥等典故,既贴合咏物主题,又融入了...