仲秋赴伯达浴儿会不见月

这首七言律诗记录了中秋时节赴友人伯达洗儿宴的经历：本期待圆满月色，却遇云遮月的小遗憾，转而以宴饮的殷勤、归途的清景，写出了别样的中秋意趣，既有对文会的倾心，也暗含着对自然闲趣的体味，情感平和豁达。

准拟清光满十分：准拟，预料、打算；清光，指代中秋皎洁月光；十分，指月色圆满无缺。句意：本以为能看到圆满皎洁的中秋月色。
论文那用醉红裙：论文，谈论诗文道义；那用，何必要；红裙，代指歌姬舞女。句意：席间只以诗文相谈，何必需要歌舞助兴。
天公有意韬阴采：天公，古代对上天的拟人化称呼；韬，隐藏、收敛；阴采，指月亮的光辉。句意：上天有意将月亮的光彩藏了起来。
风伯无威扫曳云：风伯，古代神话中的风神；无威，未能施展威力；曳云，飘动的云霭。句意：风神也没能扫开飘动的云层。
东道浴儿方洗腆：东道，指宴请的主人；浴儿，古代生子后三日或满月为婴儿沐浴祈福的洗儿礼；洗腆，备办丰盛的酒食。句意：主人家正忙着为婴儿洗儿，置办了丰厚的宴席。
南斋留客更殷勤：南斋，指主人家中的书房或待客斋室；殷勤，热情周到。句意：在南斋留客的心意格外恳切殷勤。
朦胧碧涧三更路：朦胧，月色被遮后昏暗模糊的样子；碧涧，碧绿的山涧；三更，深夜时分。句意：三更时分行走在朦胧昏暗的碧涧山道上。
衣袂悠然桂子芬：衣袂，衣袖；悠然，轻缓飘拂的样子；桂子，桂花的籽实，中秋时节桂花盛开。句意：衣袖间悠然飘来桂花的清芬香气。

本指望中秋月色圆满十分，
席间只谈诗文何必倚红偎翠。
天公有意将皎洁月光藏起，
风神也无力扫开飘动的云翳。
主人家正忙着为婴儿洗腆设宴，
南斋留客的心意格外殷勤。
三更时分走在朦胧的碧涧路上，
衣袖间悠然飘来桂花的清芬。

胡寅为南宋初年主战派文人，学识渊博，善诗文。这首诗创作于中秋佳节，诗人应邀前往友人伯达家中参加婴儿洗儿宴。按照中秋传统本应赏月言欢，却被云层遮蔽月色，未能见到圆满月光。诗人并未因不见月色扫兴，反而在宴饮与归途之中体味到别样闲适，记录下这次特殊的中秋聚会。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，颔联“天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云”与颈联“东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤”严格对仗，天公对风伯、东道对南斋，词性相对、平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 拟人添趣：将“天公”“风伯”赋予人的意志，不说“云遮月”而说“天公韬阴采”“风伯无威”，将自然现象化为有情之景，既解释了“不见月”的原因，也增添了诙谐意趣。
3. 情感转折：开篇以“准拟清光满十分”点明对中秋赏月的期待，随后笔锋一转写云遮月，再转入宴饮的热闹，最后以归途桂香收束，将“不见月”的小遗憾转化为闲适恬淡的心境，打破了中秋必赏圆满月的固有认知，体现出诗人豁达的生活态度。
4. 意境悠长：末句“衣袂悠然桂子芬”以嗅觉收束全诗，将朦胧山路上的清寂与桂花幽香结合，既呼应中秋物候特点，也让全诗意境从宴饮的热闹转向归途的清幽，余味悠长。