过方广不遇主僧留示

· 胡寅

雾盖参云幢。
要须酒壶缀羊羫,哀箫怨笛歌鬟双。
缅怀东岩谢太傅,提携靓艳凌崆嵏。
不学香山白居士,只与如满相敦庞。
想君闻之笑且{左口右庞}。
西东分流岭头泷。
归来亦复有何好,方寸坐以钟鱼降。
留诗六反皆震动。
鱼谁考击钟谁撞。

简要说明

这首诗是诗人拜访方广寺主僧却未得相遇时的留题之作。全诗以游历见闻为线索,追慕古贤名士的放旷情怀,对比自身宦游的羁旅状态,暗含对僧家超然禅境的向往,兼具叙事性与哲思性。

逐句注释

  1. 雾盖参云幢:参云,高耸入云;幢,佛教仪仗用的幡幢。句意:雾气笼罩着高耸入云的佛幡。
  2. 要须酒壶缀羊羫:要须,须要;羊羫(qióng),干羊肉脯。句意:出行总要带着酒壶和挂着的干羊肉脯。
  3. 哀箫怨笛歌鬟双:哀箫怨笛,指声调哀怨的箫笛之声;歌鬟双,指成双的梳着双鬟的歌女。句意:伴着哀怨的箫笛声,双鬟歌女一同歌唱。
  4. 缅怀东岩谢太傅:东岩,代指谢安早年隐居的东山;谢太傅,即东晋名相谢安。句意:追念起隐居东山的谢太傅。
  5. 提携靓艳凌崆嵏:靓艳,指美艳的女子;崆嵏(kōng zōng),高耸的山峰。句意:他曾携着美艳佳人登临高耸的山峰。
  6. 不学香山白居士:香山白居士,即唐代诗人白居易,晚年自号香山居士。句意:(我)不学香山居士白居易。
  7. 只与如满相敦庞:如满,白居易晚年交往密切的僧友;敦庞,敦厚和睦。句意:只愿像他那样与僧友如满相交敦睦。
  8. 想君闻之笑且{左口右庞}:{左口右庞}为异体字,通“咙”,一说为嬉笑貌。句意:想来您读到这首诗定会笑着开口。
  9. 西东分流岭头泷:泷(lóng),山间急流。句意:岭头的溪水东西分流而去。
  10. 归来亦复有何好,方寸坐以钟鱼降:方寸,指内心;钟鱼,寺院中的钟与木鱼,代指禅门仪轨。句意:归来之后又有什么好处呢?内心早已被钟鱼之声降服了杂念。
  11. 留诗六反皆震动:六反,指反复吟咏推敲;震动,惊动周遭山水(一说指诗作传扬惊动世人)。句意:我反复推敲留下的这首诗,竟惊动了山林。
  12. 鱼谁考击钟谁撞:考击,敲击;鱼,指寺院中的木鱼。句意:可是木鱼谁来敲击,钟又该由谁来撞响呢?

现代译文

雾气裹着高耸入云的佛幡,
出行总带着酒壶与干肉相伴。
哀箫怨笛里,双鬟歌女并立唱叹。
遥想当年东山的谢太傅,
曾携着美人登临高耸的峰峦。
我不学香山居士白居易,
只愿如他般与僧友敦睦笑谈。
想来您见此诗定会笑出声来,
岭头的溪水正东西分流潺湲。
归来又有什么值得称羡?
我的本心早已被钟鱼之声涤荡安然。
这首诗反复推敲后留下,竟惊动了周遭山川。
可谁来敲木鱼?谁来撞寺院的钟磐?

创作背景

胡寅为南宋初期抗金名臣、学者,学识渊博,兼通佛老。方广寺位于湖南衡山,是禅宗名刹。此诗为其宦游途中路过方广寺,拜访主僧却未得相遇时的留题之作。彼时南宋偏安,胡寅虽力主抗金却屡遭贬谪,仕途不顺,因此在访僧不遇时,借追慕古贤、对比僧家禅境,抒发了对超然物外的闲适生活的向往,也暗含了对羁旅宦游的倦怠。

艺术赏析

  1. 体裁自由:此诗为七言古风,不受近体诗平仄、对仗束缚,笔意流转自然,兼具叙事与抒情的灵活性。
  2. 用典对比:诗中连用谢安携妓游山、白居易与僧友如满交游两个典故,形成古今名士生活状态的对比,既贴合访僧主题,又暗合诗人对闲适禅境的追求。
  3. 禅意哲思:末句“鱼谁考击钟谁撞”以禅门日常器物入诗,以反问暗含“无人为而自然”的禅理,将叙事推向哲思层面,余味悠长。
  4. 语言风格:整体质朴自然,不事雕琢,将山水意象与内心感慨融为一体,既有清灵的山水意境,又有士人抒怀的沉郁质感。

常见问题

《过方广不遇主僧留示》的作者和朝代是什么?

《过方广不遇主僧留示》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。

《过方广不遇主僧留示》主要写了什么?

这首诗是诗人拜访方广寺主僧却未得相遇时的留题之作。全诗以游历见闻为线索,追慕古贤名士的放旷情怀,对比自身宦游的羁旅状态,暗含对僧家超然禅境的向往,兼具叙事性与哲思性。

《过方广不遇主僧留示》的创作背景是什么?

胡寅为南宋初期抗金名臣、学者,学识渊博,兼通佛老。方广寺位于湖南衡山,是禅宗名刹。此诗为其宦游途中路过方广寺,拜访主僧却未得相遇时的留题之作。彼时南宋偏安,胡寅虽力主抗金却屡遭贬谪,仕途不顺,因此在访僧不遇时,借追慕古贤、对比僧家禅境,抒发了对超然物外的闲适生活的向往,也暗含了对羁旅宦游的倦怠。

《过方广不遇主僧留示》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁自由 :此诗为七言古风,不受近体诗平仄、对仗束缚,笔意流转自然,兼具叙事与抒情的灵活性。 2. 用典对比 :诗中连用谢安携妓游山、白居易与僧友如满交游两个典故,形成古今名士生活状态的对比,既贴合访僧主题,又暗合诗人对闲适禅境的追求。 3. 禅意哲思 :末句“鱼谁考击钟谁撞”以禅门日常器物入诗,以反问暗含“无人为而自然”的禅理,将叙事推向哲思层面,余...