题斯行厚亲庵世祀阁二首

这首五言律诗为宋代理学家胡寅题赠斯行厚亲庵世祀阁之作。全诗以修身齐家为核心，批判追逐官爵财货的世俗心态，推崇安贫乐道、研读经典、以清正家规传之后世、以仁厚之风感化众人的君子品格，传递出宋儒重视道德传承的思想内涵。

1. 轩冕身犹寄，金赀意不存：轩冕，古代卿大夫所乘之车与所穿之服，代指官位爵禄；身犹寄，意为官禄不过是身外暂寄之物。金赀（赀通“资”），指金银财货；意不存，指内心从不将钱财放在心上。
2. 永怀三釜乐，当把一经繙：三釜，古代士人的俸禄标准，此处化用儒家典故，指安于微薄俸禄以奉养父母的清贫之乐；永怀，长久怀念。一经，指儒家经典；繙（fān），同“翻”，意为翻阅、研读。
3. 静室依松柏，清规遗子孙：静室，清净淡泊的居所；依松柏，以苍松翠柏环绕居所，象征品格高洁。清规，指清正严明的家族规矩；遗子孙，留传给后代子孙。
4. 里仁如长者，真使簿夫敦：里仁，化用《论语·里仁》“里仁为美”，指自身践行仁厚之道；长者，指德行深厚的贤达之人。簿夫，此处泛指世俗官吏或普通人；敦，敦厚诚笃，此处意为使他人变得淳朴厚道。

官爵禄位不过是身外暂寄的浮物，金银财货从来未曾放在心间。
长久怀念着安贫奉亲的真淳乐趣，应当终身把儒家经典细细研读翻检。
清净的房舍依偎着苍松翠柏，清正的家规要留传给后世子孙。
身处仁厚之道如德行高尚的长者，真能让世俗之人都变得敦厚诚笃。

胡寅为南宋初年理学名家，建炎二年（1128）进士，官至起居郎，因反对秦桧与金议和被贬，一生恪守儒家道义，重视修身齐家。此诗题咏的“厚亲庵世祀阁”应为友人或族人斯行所建，用于供奉祖先、彰显家族门风。全诗借题阁之机，称颂主人安贫乐道、以经义传家的家风，契合宋儒“修身齐家治国平天下”的价值追求。

1. 格律与章法：全诗为标准五言律诗，八句四联，首联破题，点明摒弃名利的人生态度；颔联承续，提出以研读经典为乐的修身之道；颈联转写居所与家规，落实传家的具体方式；尾联合拢，以仁厚化人的境界收束全篇，章法谨严。颔联、颈联虽非严整对仗，但宽对自然，符合宋诗“尚意”的特点。
2. 用典与思想：多处化用儒家经典典故，如“三釜”“里仁”，将理学的道德理念融入诗句，不事雕琢却意蕴深厚，体现了宋代理学与诗词创作结合的特点。
3. 意境与情感：以“静室依松柏”营造出清幽高洁的意境，通过日常居所、家规传承等具象事物，抽象出君子的人格风范，语言质朴平实，情感真挚恳切，无华丽辞藻却传递出厚重的道德力量，凸显了作者对安贫乐道、仁厚传家的推崇。