和李生九日二首

· 胡寅

骚客悲秋心易催,主人醪醴正时哉。
登高何必仙家术,酬节聊凭笑口开。
凤岭胜游诗自好,龙山高宴首空回。
独余眇莽梁园念,想见黄花满吹台。

简要说明

这首是南宋诗人胡寅重阳唱和组诗之一,以重阳节登高、宴饮、赏菊的传统习俗为核心,先叙眼前宴饮游赏的闲适快意,后转寄对故园梁园的遥思,在旷达的节日氛围中暗含淡淡的乡思愁绪。

逐句注释

  1. 骚客悲秋心易催:骚客,泛指善感的文人,典出屈原《离骚》,后世常以此代指文士。悲秋为古代文人经典题材,> 宋玉《九辩》开篇即言“悲哉秋之为气也”,奠定了悲秋的文学基调。心易催,指秋日易触动愁思,心绪被时节催迫。
  2. 主人醪醴正时哉:醪醴(láo lǐ),指美酒。正时哉,恰逢重阳佳节,意谓佳酿正合节日之兴。
  3. 登高何必仙家术:登高是重阳节传统习俗,古人认为登高可避灾祈福。仙家术,指道家飞升成仙的方术,此处意为不必借助异术,寻常登高即可抒怀。
  4. 酬节聊凭笑口开:酬节,指欢度重阳佳节。聊凭,姑且凭借。笑口开,指开怀畅笑,享受宴饮之乐。
  5. 凤岭胜游诗自好:凤岭,此处指宴饮游赏的秀美山岭(或为诗人与友人同游的当地胜景)。胜游,快意尽兴的游赏。诗自好,游赏时赋诗自然佳作天成。
  6. 龙山高宴首空回:龙山高宴,典出《晋书·孟嘉传》,东晋桓温重阳在龙山设宴,参军孟嘉帽落而不自知,桓温命人还之,孟嘉作文应答,传为重阳雅集佳话,后世常以“龙山高宴”代指重阳风雅宴饮。首空回,此处指回望此类盛事,余韵悠长。
  7. 独余眇莽梁园念:独余,只余下。眇莽,渺茫悠远。梁园,又称梁苑、菟园,西汉梁孝王刘武所建的园林,为当时文人雅集胜地,后世常以“梁园”代指故园或雅集之地,此处指诗人怀念的旧游故地。
  8. 想见黄花满吹台:黄花,指菊花,重阳节赏菊是传统习俗。吹台,又名繁台,位于今河南开封,为梁园胜迹,此处代指梁园故地,诗人遥想故园吹台上菊花盛开的景象。

现代译文

文士向来易被秋意牵动愁思,主人家的佳酿正合重阳佳节之兴。
何须借助仙家方术才能登高,姑且借着佳节开怀畅笑吧。
凤岭之上快意游赏,诗句自然清新美好;
龙山的高宴雅集,回望仍余韵悠悠。
只余下渺茫悠远的梁园之念,仿佛能想见吹台上菊花满开的模样。

创作背景

胡寅为南宋建炎二年进士,历官起居郎、中书舍人,因反对秦桧与金和议屡遭贬谪,宦游多地。这首重阳唱和诗是诗人与友人李生相聚宴饮时所作,借重阳节的传统习俗抒发现实的闲适情怀,同时结合自身宦游经历,寄寓了对故园的思念之情。关于该诗的具体创作年份,学界暂无定论,但其情感基调贴合胡寅晚年宦游时的心境。

艺术赏析

  1. 用典贴切,贴合主题:全诗多处化用重阳相关典故,如“悲秋”承宋玉《九辩》的经典意象,“龙山高宴”化用孟嘉落帽的重阳雅事,“梁园”“吹台”则以汉代雅集胜地寄寓乡思,典故自然融入诗句,未显堆砌之弊,既紧扣重阳节日主题,又丰富了诗歌的文化内涵。
  2. 结构转折自然:前四句落笔眼前宴饮登高的闲适场景,后四句由眼前胜游转至对故园的遥想,由实入虚,从当下的快意过渡到淡淡的乡思,情感脉络清晰,层次分明。
  3. 格律工整,对仗精巧:此诗为标准七言律诗,颔联“凤岭胜游诗自好,龙山高宴首空回”对仗工整,“凤岭”对“龙山”、“胜游”对“高宴”、“诗自好”对“首空回”,平仄协调,符合律诗格律要求,体现了诗人扎实的古典诗歌创作功底。
  4. 意境悠远:全诗以秋日宴饮为底色,以黄花、吹台等意象收束,将眼前的闲适与遥思的乡思融为一体,营造出旷达中带着淡远愁绪的秋日意境,余味悠长。

常见问题

《和李生九日二首》的作者和朝代是什么?

《和李生九日二首》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。

《和李生九日二首》主要写了什么?

这首是南宋诗人胡寅重阳唱和组诗之一,以重阳节登高、宴饮、赏菊的传统习俗为核心,先叙眼前宴饮游赏的闲适快意,后转寄对故园梁园的遥思,在旷达的节日氛围中暗含淡淡的乡思愁绪。

《和李生九日二首》的创作背景是什么?

胡寅为南宋建炎二年进士,历官起居郎、中书舍人,因反对秦桧与金和议屡遭贬谪,宦游多地。这首重阳唱和诗是诗人与友人李生相聚宴饮时所作,借重阳节的传统习俗抒发现实的闲适情怀,同时结合自身宦游经历,寄寓了对故园的思念之情。关于该诗的具体创作年份,学界暂无定论,但其情感基调贴合胡寅晚年宦游时的心境。

《和李生九日二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,贴合主题 :全诗多处化用重阳相关典故,如“悲秋”承宋玉《九辩》的经典意象,“龙山高宴”化用孟嘉落帽的重阳雅事,“梁园”“吹台”则以汉代雅集胜地寄寓乡思,典故自然融入诗句,未显堆砌之弊,既紧扣重阳节日主题,又丰富了诗歌的文化内涵。 2. 结构转折自然 :前四句落笔眼前宴饮登高的闲适场景,后四句由眼前胜游转至对故园的遥想,由实入虚,从当下的快意过...