同余汝霖游西湖观天竺观音永怀林和靖三绝

这首七言绝句是组诗中的第三首，记录了胡寅与友人余汝霖同游西湖天竺观音院的经历。诗人借观瞻观音圣像之机，追忆北宋隐逸高士林逋（和靖），以西风落日的清冷之景烘托吊古情怀，抒发了对先贤的追慕与世事苍茫的感伤情绪。

1. 劫火不烧大士：劫火，佛教中指世界成住坏空循环中毁灭世界的大火，后世泛指天灾人祸之火；大士，此处指天竺观音院所供奉的观音大士，即观音菩萨。句意：劫火都无法焚毁观音圣像，暗赞其灵验长存。
2. 寒泉谁荐先生：寒泉，清冷的泉水，此处代指祭奠先贤的清冽水源；荐，进献、祭奠；先生，指北宋隐士林逋，字君复，号和靖，隐居西湖孤山二十余年，以梅为妻、以鹤为子，终身不仕，世称林和靖。句意：如今有谁用寒泉来祭奠林和靖先生呢？暗含对先贤无人追荐的怅惘。
3. 跋马与君吊古：跋马，勒住马缰使马停下，此处指驻马驻足；吊古，凭吊古迹、追怀古人。句意：我与你一同勒马驻足，凭吊这西湖古迹。
4. 西风落日凄清：西风，秋风，此处亦暗指南宋初年动荡的时局；落日，夕阳西下；凄清，清冷萧瑟的氛围。句意：秋风卷着落日余晖，天地间一片清冷萧瑟。

劫火焚不尽的是大士慈容，寒泉边谁来祭奠林公高踪？
勒住马缰与君同吊古意，西风残照里一片凄清。

胡寅为南宋初年学者、官员，因反对秦桧与金议和，屡遭贬谪。这首诗是其游西湖天竺观音院时，与友人余汝霖同游所作，为组诗《同余汝霖游西湖观天竺观音永怀林和靖三绝》中的第三首。林逋隐居西湖孤山，以高洁隐逸的形象成为西湖文化的标志性人物，胡寅游寺观像时触景生情，追忆这位先贤，结合南宋初年家国飘摇的时局，更添怀古伤今的怅惘。

1. 对仗工整，音韵和谐：首二句“劫火不烧大士，寒泉谁荐先生”形成严整对仗，以“劫火”对“寒泉”（名词对名词）、“不烧”对“谁荐”（动宾短语对动宾短语）、“大士”对“先生”（人物称谓对人物称谓），平仄协调，表意凝练，既点出眼前的观音圣像与怀古的林逋，又以问句引出怅惘之情。
2. 意象用典，意境深远：全诗运用多重意象与典故：“劫火”出自佛教经典，凸显观音圣像的不朽；“林和靖”的典故点明怀古对象，暗合西湖隐逸的文化底蕴。“西风”“落日”是古典诗词中经典的悲秋吊古意象，将抽象的怀古愁绪具象化为清冷苍茫的画面，情景交融。
3. 以景结情，余韵悠长：末句“西风落日凄清”以景收束全诗，将个人吊古的感伤融入黄昏秋风的苍茫意境中，言有尽而意无穷，既写出了眼前实景的清冷，也暗含了南宋初年士人对家国身世的深沉感慨，兼具文学美感与思想内涵。