再游岳麓示法光其邻道林人言陶士衡旧居也五

这首诗是诗人重游岳麓山、到访陶侃旧居遗址时，赠给僧友法光、道林的组诗之一。全诗以自谦之语开篇，抒发了与山水宿缘、禅友深交的淡远情怀，兼具随性游赏与精神寄意的意趣。

1. 旧诗不省作何言：旧诗，指此前游赏岳麓山时所作的诗篇；不省，意为记不清、忘却；作何言，即说了什么内容。
2. 新句无奇墨乱翻：新句，指此次重游时新作的诗句；无奇，没有奇巧别致的构思；墨乱翻，形容挥笔写诗时笔势随性奔放，墨痕随意翻洒，尽显无心雕琢的游赏状态。
3. 要是云山通宿契：要是，此处意为“实在是、正是”；云山，代指岳麓山的云霞山林胜景；宿契，指宿世的因缘、旧有的缘分，暗合佛家“宿缘”的理念。
4. 故将文字寄深论：故，所以；将，借、用；文字，指此诗；深论，既指深沉的意趣与精神交流，也暗含与僧友谈禅论道的意味。

旧日游山的诗句早已记不清说了什么，此番新作的诗篇并无奇巧，不过是信笔挥洒、墨痕翻乱。
只因与这岳麓云山早有宿世的缘分，便将这几句诗文寄赠诸君，聊作深心的畅谈。

胡寅为南宋知名学者，岳麓山地处长沙，兼具山水胜景与儒释文化传承。诗题中“陶士衡”即东晋名将陶侃，字士衡，曾镇守长沙，岳麓山留有其旧居遗迹。此诗为组诗《再游岳麓示法光其邻道林人言陶士衡旧居也》五首中的一篇，是诗人重游古迹、拜访当地僧人后有感而作，既含重游旧地的随性感慨，亦有与禅友寄意谈禅的雅趣。

1. 语言风格：全诗以浅白自然的口语化表达开篇，自谦“新句无奇”，尽显随性洒脱的游赏心态，毫无刻意雕琢的痕迹，贴合“墨乱翻”的随性笔意，整体风格淡远平和。
2. 意象与情感联结：以“云山”为核心意象，将自然山水与“宿契”结合，赋予岳麓山以精神性的宿世联结，将重游的个人感慨升华为与山水的精神共鸣；末句“寄深论”则将诗文作为与僧友精神交流的媒介，将山水、禅友的意象融为一体，暗含禅意与友情。
3. 章法结构：全诗先以自谦之语铺陈，再转笔点出山水宿缘，最后落脚于寄意友人，章法舒缓自然，情感层层递进，从个人游赏的随性到精神层面的交流，过渡流畅无痕。
4. 注：诗题提及陶士衡旧居，虽诗句未直接怀古，但地点背景暗含对前贤遗迹的追怀，为全诗增添了历史厚重感，与山水、禅友的意象相得益彰。