和叔夏田舍三绝

这首七言绝句是唱和友人叔夏的田舍题材诗作，以揠苗助长的典故批判急于求成、违背自然规律的行事方式，借陶公柳的意象表达对恬淡归隐生活的向往，以楚王好细腰的典故反衬安贫乐道、不迎合世俗的心境，兼具说理意味与田园意趣。

1. 日望云霓手揠苗
   • 云霓：降雨前出现的虹霓，古人视为甘霖将至的征兆，此处代指对丰收或成事的急切期盼。
   • 手揠苗：化用《孟子·公孙丑上》“揠苗助长”典故，指亲手拔高禾苗以求速长，比喻违背事物发展规律、急功近利的行为。
   • 句意：终日盼望甘霖降临，却像宋人那样亲手拔苗助长，终究徒劳无功。
2. 何时能和快哉谣
   • 和（hè）：唱和酬答，指依照原诗韵脚与题材作诗回应友人。
   • 快哉谣：泛指畅达快意的歌谣，此处代指友人原作中描绘的田舍自在生活。
   • 句意：何时才能和出这般畅快自在的田舍歌谣？
3. 不如且种陶公柳
   • 陶公柳：指东晋田园诗人陶渊明，其宅边曾植柳，后世以“陶公柳”代指归隐田园的闲适生活与安贫乐道的志趣。
   • 句意：不如暂且效仿陶渊明，在宅边栽种柳树，过归隐田园的生活。
4. 赢得长饥舞细腰
   • 赢得：落得、换来，含反衬意味。
   • 长饥：长期饥饿，代指清贫简朴的田园生活。
   • 舞细腰：化用《墨子·兼爱中》典故，原指楚臣为迎合君主喜好刻意节食、弯腰取悦，此处比喻为迎合世俗、追逐名利而牺牲自我、疲于奔命的状态。
   • 句意：哪怕落得常年饥饿，也胜过为迎合世俗而弯腰屈膝、疲于奔命。

终日盼着云霓降甘霖，却学宋人拔苗长，
徒劳无功何时了，方能和出快意章？
不如学陶公，宅边种柳享清旷，
纵然长饥又何妨，胜似迎合舞细腰。

胡寅为南宋初年学者、官员，因反对秦桧议和被贬，晚年退居隐居。此诗为其唱和友人叔夏的田舍组诗之一，结合其仕途波折的经历，诗作抒发了对官场急功近利、迎合世俗风气的反感，表达了对陶渊明式归隐田园、安贫乐道生活的向往，是其晚年闲适心态与理性思考的结合。

1. 用典自然贴切：全诗三处典故均紧扣主题，揠苗助长批判急功近利，陶公柳寄托归隐志趣，楚王好细腰反衬不迎合世俗的坚守，无堆砌晦涩之感。
2. 对比手法鲜明：前两句写急于求成的徒劳，后两句写安贫乐道的自在，形成强烈价值反差，强化了诗作的主旨。
3. 兼具理趣与意趣：以议论入诗，将人生哲理融入田园意象，语言质朴平实，既体现了南宋理学影响下宋诗“以理趣胜”的特点，又保有田园诗的恬淡意境。
4. 格律合规严谨：此作为七言绝句，首句入韵，韵脚“苗、谣、腰”均属平水韵“二萧”部，平仄协调，符合近体诗格律要求。