和叔夏水仙时见於宣卿坐上叔夏折一枝以归八

这首七言绝句为咏物抒怀的唱和之作，以水仙为吟咏核心，借洛神、织女的典故作比，既赞叹水仙超脱尘俗的仙姿神韵，又通过对比暗寓对挣脱世俗牵绊、自在从容人生境界的向往。

1. 洒然仙意指虚无：洒然，潇洒超脱的样子；仙姿，将水仙拟作仙子的姿态；指虚无，谓其神韵空灵缥缈，不着尘世痕迹。
2. 罗袜凌波定不如：罗袜凌波，化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，形容洛神步态轻盈优美；定不如，意为水仙的清绝姿态连洛神也难以企及。
3. 织女未忘银汉会：织女，神话中织女星，与牛郎隔银河相望，每年七夕相会；未忘银汉会，指织女仍牵挂与牛郎的世俗情缘之约，带有尘世牵绊。
4. 空烦浊水映清渠：空烦，徒然劳神、空自困扰；浊水，浑浊的水流；清渠，清澈的水渠。此句意谓：即便生长在浊水映着清渠的寻常环境中，水仙也无需如织女般为世俗牵绊所劳烦，自能保持超脱的清姿。

洒脱出尘的仙姿，神韵空灵似有还无，
凌波微步的洛神，想来也难及它的清妍。
织女尚且记挂着银河相会的旧约，
徒然让浊水空自映着清渠的澄澈——
哪如这水仙，挣脱俗念，自在安然。

此诗为胡寅与友人雅集时的唱和之作：当时友人叔夏在宣卿的宴席上折得一枝水仙带回，胡寅以此诗相和。胡寅为南宋刚正学者，一生不阿附权贵，诗中借水仙寄寓了对高洁人格与超脱心境的追求。（学界主流观点认为此诗作于南宋绍兴年间，具体年份无确切考据）

1. 用典精巧，对比鲜明：以《洛神赋》的“罗袜凌波”喻水仙的轻盈姿态，又以织女“银汉会”的世俗牵绊与水仙的超脱形成强烈对比，将水仙的清高超脱具象化，既贴合咏物主题，又暗合诗人的精神追求。
2. 托物言志，虚实结合：全诗以水仙为核心，将花之姿与仙之韵融为一体，“仙意指虚无”不写水仙的外形，而写其神韵，以虚写实，既咏物又抒怀，将对世俗牵绊的超脱之意寄寓于水仙形象之中。
3. 格律和谐，语言清丽：此诗为标准七言绝句，韵脚“无、如、渠”押平声韵，读来朗朗上口；用词淡雅脱俗，以“洒然”“空灵”等词勾勒出水仙的清绝气质，无刻意雕琢之痕。