这首七言绝句是诗人题咏岳麓西轩的作品,以“俗世纷扰”与“山林幽境”的对比,叙写自己脱离朝堂纷争后,于林间邂逅松竹知音与同道之人的闲适心境,抒发了与自然、知己精神契合的淡然释然之情。
题岳麓西轩三绝
偶向红尘得此生,岁寒松竹尚多情。
道人亦有生前契,幽处开轩巧见迎。
道人亦有生前契,幽处开轩巧见迎。
简要说明
逐句注释
- 偶向红尘得此生:偶向,偶然寄身、投身于;红尘,指世俗官场与日常纷争的俗世环境;得此生,得以安身立命、保全此身。
- 岁寒松竹尚多情:岁寒,语出《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,既指寒冬时节,也喻指人生的艰难境遇;松竹为耐寒常青的传统意象,象征坚贞高洁的品格;尚多情,犹存情谊,此处将松竹拟人化,言其似解人意,相伴慰藉诗人。
- 道人亦有生前契:道人,此处指岳麓西轩的修道之士;生前契,前世的因缘契合,形容双方早有前缘,此处点出与道人一见如故、意气相投的状态。
- 幽处开轩巧见迎:幽处,指西轩所在的岳麓山林僻静之地;开轩,既指开启轩窗,也可理解为修建此轩;巧见迎,恰好相逢相迎,暗合“生前契”的缘分,点明与道人相遇的巧合与精神共鸣。
现代译文
偶寄红尘得此身,岁寒松竹尚含情。
道人旧有前生契,幽轩开处巧相迎。
创作背景
胡寅为南宋名臣、理学学者,因坚决反对秦桧与金议和,屡遭贬谪打压,晚年退居湖湘(今湖南一带)。岳麓山为湖湘名胜,诗人晚年游历或隐居于此,见西轩清幽静谧,又偶遇同道修道之人,有感于脱离仕途风波后,得自然与知己相伴的释然心境,遂题诗于西轩之上。
艺术赏析
- 格律合规:此作为标准七言绝句,采用仄起首句入韵式,韵脚“生、情、迎”同属下平八庚部,平仄协调,音韵流畅,符合近体诗格律规范。
- 用典寄意:以“岁寒松竹”化用《论语》典故,既点明时节,又以松竹的坚贞品格自况,寄托自身不随世俗沉浮的气节;“生前契”的说法增添空灵禅意,将普通偶遇升华为前缘契合,强化了精神相知的氛围感。
- 情景交融:以“红尘”反衬“幽处”,用松竹、道人、幽轩等意象串联全诗,将个人仕途失意转化为山林间的精神慰藉,直白却含蓄地抒发了释然与闲适之情。
- 语言风格:全诗质朴自然,无刻意雕琢之痕,于平淡中见清逸意境,将世俗境遇与山林禅意结合,兼具山水田园诗的淡远与禅诗的空灵。
常见问题
《题岳麓西轩三绝》的作者和朝代是什么?
《题岳麓西轩三绝》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。
《题岳麓西轩三绝》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人题咏岳麓西轩的作品,以“俗世纷扰”与“山林幽境”的对比,叙写自己脱离朝堂纷争后,于林间邂逅松竹知音与同道之人的闲适心境,抒发了与自然、知己精神契合的淡然释然之情。
《题岳麓西轩三绝》的创作背景是什么?
胡寅为南宋名臣、理学学者,因坚决反对秦桧与金议和,屡遭贬谪打压,晚年退居湖湘(今湖南一带)。岳麓山为湖湘名胜,诗人晚年游历或隐居于此,见西轩清幽静谧,又偶遇同道修道之人,有感于脱离仕途风波后,得自然与知己相伴的释然心境,遂题诗于西轩之上。
《题岳麓西轩三绝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :此作为标准七言绝句,采用仄起首句入韵式,韵脚“生、情、迎”同属下平八庚部,平仄协调,音韵流畅,符合近体诗格律规范。 2. 用典寄意 :以“岁寒松竹”化用《论语》典故,既点明时节,又以松竹的坚贞品格自况,寄托自身不随世俗沉浮的气节;“生前契”的说法增添空灵禅意,将普通偶遇升华为前缘契合,强化了精神相知的氛围感。 3. 情景交融 :以“红尘”反...