又和松碧轩三绝

这首诗为唱和友人松碧轩的绝句，以新陂沃苗的农事景象起兴，由眼前春耕实景遥想古代百姓安居乐业的劳作歌谣，继而转向对南宋初年战后民生的关切，批判官府苛政盘剥，抒发了忧国恤民、主张轻徭薄赋的思想情怀。

1. 新陂剩水沃良苗：新修的蓄水堤堰蓄满清水，滋养着长势优良的禾苗。
   • 新陂：新修筑的蓄水灌溉堤堰。
   • 剩水：充盈饱满的蓄水。
   • 沃：浇灌、滋养。
   • 良苗：茁壮的禾苗。
2. 想见当时相杵谣：由此遥想当年百姓舂米劳作时，以杵击臼、齐声应和的歌谣之声。
   • 相杵谣：古代舂米劳作时的互助歌谣，此处代指太平盛世中百姓安居乐业的劳作场景。
3. 尚有荒余须快犊：如今战乱、灾荒之后残存的百姓，亟需健壮的耕牛来恢复农业生产。
   • 荒余：战乱、灾荒后的残存民众。
   • 须：亟需、迫切需要。
   • 快犊：健壮的耕牛，古时为核心农业生产资料，代指恢复农事所需的物力支撑。
4. 何须塌具更悬腰：又何必带着敛财的器具挂在腰间，肆意盘剥百姓呢？
   • 塌具：释义存在争议，一说为官府征收赋税的专用敛财器具，一说为泛指搜刮民财的工具。
   • 悬腰：将敛财器具挂于腰间，随时征收搜刮，用以批判官府苛政扰民。

新筑的陂塘蓄满清水，滋养着茁壮的禾苗，
此情此景让我遥想，当年百姓舂米相和的歌谣。
如今灾荒战乱之余，百姓亟需耕牛恢复耕作，
又何必腰间悬着敛财器具，肆意盘剥生民？

胡寅为南宋初年著名学者、官员，靖康之变后南宋政权初立，中原历经战乱，民生凋敝。松碧轩为友人居所，这首诗是其三首唱和绝句中的一首。诗人结合自身反对苛政、体恤民生的政治立场，由眼前新陂灌溉农田的实景，抒发对战后百姓亟需休养生息的关切，批判官府盘剥百姓的弊政，暗含希望朝廷轻徭薄赋、让百姓安居乐业的愿望。

1. 起兴自然，意境连贯：开篇以清新的农事景象起笔，由眼前实景自然联想到古代的劳作歌谣，以古今对照的方式，既展现了太平农耕的美好图景，也暗含对当下战乱后民生艰难的感慨。
2. 用典含蓄，批判有力：“相杵谣”的典故呼应了对盛世安居的向往，末句以反问“何须”收束，将抽象的苛政具象为“塌具悬腰”的细节描写，直白有力地批判了官府扰民的弊政，体现了宋诗重理趣、针砭时弊的特点。
3. 语言质朴浅近：全诗不用生僻典故，以通俗的农事意象入诗，语言平易自然，却蕴含深刻的民生关怀，兼具田园诗的清新质感与政论诗的现实锋芒。
4. 格律严谨，结构紧凑：作为七言绝句，平仄协调，一二句形成实景与虚景的语意对比，三四句以反问强化情感，全篇结构紧凑，余味悠长。