挽吴丞相

这首七言律诗是南宋诗人胡寅为悼念故去的吴姓丞相所作，追述了其在朝时辅政安民的政绩，痛惜其遭诬陷至死的悲凉遭遇，抒发了对其蒙冤的不平与无尽遗恨，寄寓了对南宋初年朝政起落、贤士沉浮的感慨。

1. 黄扉清启帝之初：黄扉，原指三公官署，后借指宋代宰相办事的中书省；清启，谓朝政清明、官署重整启用。帝之初，指宋高宗建炎、绍兴初年南宋初建之时。句意：南宋初年，朝堂清明，宰辅官署重新整顿开启。
2. 俊乂招徕念远图：俊乂（yì），指德才兼备的贤才；招徕，招揽收罗；念远图，谋划长远的治国方略。句意：朝廷招揽天下贤才，君臣共筹长治久安的长远规划。
3. 桃李舒华方雨露：桃李舒华，以桃李开花喻指朝廷拔擢的贤才正值兴盛之时；方雨露，正承受朝廷的恩泽雨露（喻指被重用、受惠于朝政）。句意：贤才们如桃李初绽芳华，正沐浴着朝廷的恩泽。
4. 鸳鸿戢翼又江湖：鸳鸿，鸳鸯与鸿雁，代指贤士朝臣；戢（jí）翼，收敛翅膀，喻指辞官退隐；又江湖，又退居江湖，远离朝堂。句意：贤士们却纷纷收敛仕途之心，归隐于江湖之间。
5. 当年举国蒙休烈：休烈，美好的功业与德泽。句意：当年全国上下都蒙受着您留下的功业与德泽。
6. 至死无人雪厚诬：雪，洗雪、昭雪；厚诬，深重的诬陷冤屈。句意：直到您去世，也无人为您洗雪强加的深重冤屈。
7. 圆觉妙明何计此：圆觉妙明，佛教禅宗术语，指圆满清净、洞明无碍的觉悟本心，此处借指吴丞相本有明达智慧与超脱胸襟；何计此，怎能料到此等不幸。句意：纵使有圆满明澈的觉悟，又怎能预料到这样的结局？
8. 独疑遗恨绕苍梧：独疑，只留下诗人的怅恨与疑虑；苍梧，古地名，舜帝南巡崩于苍梧之野，此处借指吴丞相的归葬或贬谪之地，以舜帝遗恨暗喻其冤屈遗恨。句意：只余无尽遗恨，萦绕在苍梧的山水之间。

南宋初建，朝堂清明，宰辅官署重整开启，
招揽天下俊贤，君臣共筹长远治国之计。
贤才们如桃李初绽，正沐浴朝廷的雨露恩泽，
却又纷纷敛翼退身，归隐于江湖烟霞之中。
当年举国上下都蒙受您的功业德泽，
直至身死，也无人为您洗雪那深重的冤诬。
纵使有圆满明澈的觉悟，又怎料得此般遭遇？
只余无尽遗恨，萦绕在苍梧的山水之间。

胡寅为南宋初年主战派文人，曾因反对秦桧议和被贬，对南宋初年朝政的起落、贤士的沉浮深有感触。关于此诗所挽吴丞相的具体身份，学界尚有争议，一说为北宋吴充，一说为南宋吴敏，此据主流观点解读：吴丞相因触怒权奸、直言谏事而遭诬陷罢官，最终含冤而逝。宋廷初建时曾有招揽贤才、图谋中兴的局面，但随后朝政渐趋保守，正直官员屡遭排挤，诗人以挽诗抒发对吴丞相的悼念，以及对冤狱横行的不平之慨。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，全诗平仄合律，颔联“桃李舒华方雨露，鸳鸿戢翼又江湖”对仗工整，以“桃李”对“鸳鸿”、“舒华”对“戢翼”、“方雨露”对“又江湖”，意象鲜明，对比强烈。
2. 用典含蓄，意蕴丰富：多处化用典故，“黄扉”代指宰辅之位，“苍梧”借舜帝南巡崩逝的典故暗喻冤屈遗恨，“圆觉妙明”引入佛理，既写出吴丞相的明达智慧，又反衬其无法摆脱命运的无奈，拓宽了诗句的思想内涵。
3. 情感递进，沉郁顿挫：全诗从追忆朝堂清明、贤才兴盛的盛景，转而写贤士退隐、宰辅蒙冤的悲凉，再以“圆觉何计”的反问抒发无力回天的怅惘，最后以“遗恨绕苍梧”收束，将悼念、痛惜、不平的情感层层推进，沉郁悲怆，感染力极强。
4. 对比鲜明，凸显主旨：以“桃李舒华”的贤才兴盛之景与“鸳鸿戢翼”的贤士退隐之状形成对比，以“举国蒙休烈”的生前赞誉与“无人雪厚诬”的身后凄凉形成对比，突出了吴丞相的悲剧命运与朝政的变迁，强化了挽诗的悲怆基调。