和黄执礼六首

这首为胡寅酬答黄执礼的和诗，以自谦之态抒发治学感悟与交友情怀。诗人以先贤为参照审视自身学识浅薄，既推崇友人的才学与品性，又坦诚自己不堪过誉之辞，同时寄寓了与友人共勉博学守约的治学理想，情感真挚恳切。

1. 赐墙那及仲尼宫：赐，指孔子弟子端木赐（子贡）；仲尼宫，借指孔子的学问殿堂，语出《论语·子张》子贡所言“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美”。句意：我的学识门墙，怎能比得上孔子的学问殿堂。
2. 妄意坚高立下风：妄意，自谦之辞，谓不自量；坚高，喻指黄执礼的才学如高墙般坚峻；下风，谦辞，指处于下位，仰望对方。句意：不自量心意，在您的高门之下甘居下风。
3. 志士有求虽汲汲：志士，有志于道义学问之人；有求，指追求学问道义；汲汲，急切勤勉的样子。句意：有志之士追求道义学问，纵然急切勤勉。
4. 鄙夫无得漫空空：鄙夫，诗人自谦之辞，谓鄙陋之人；无得，指一无所获；漫空空，徒然空虚无获。句意：像我这样鄙陋之人，却一无所获，徒然虚空。
5. 诗鸣寡学安能善：诗鸣，指黄执礼以诗作彰显才名；寡学，诗人自谦学识浅陋；安能善，怎能写出精妙的诗作。句意：您以诗作鸣世，而我学识寡浅，怎能写出佳篇相和？
6. 酒圣多愁讵敢中：酒圣，指善饮且有酒德之人，此处借指黄执礼的品性；讵，岂、怎；中，承受、承当。句意：您如酒圣般多有愁思，我岂敢承受这般赞誉？
7. 惟赖有朋想博约：惟赖，唯有依靠；有朋，指友人黄执礼；想，一作“尚”，意为尚且；博约，语出《论语·雍也》“君子博学于文，约之以礼”，指广博学习并以礼约束自身。句意：唯有依靠友人与我共勉博学守约的修养。
8. 过情之誉岂宜蒙：过情，超过实际情况；誉，赞誉；蒙，承受、承当。句意：超过实际的赞誉，我怎能轻易承当？

我的学问门墙怎比孔子的殿堂，
不自量心意，在您高峻的门墙之下甘居下风。
有志之士追求道义纵然急切勤勉，
鄙陋如我却一无所获，徒然虚空。
您以诗作鸣世，我学识寡浅怎能写就佳篇，
您如酒圣多愁，我岂敢承受这般赞誉？
唯有依靠友人与我共勉博学守约，
过实的赞誉，我怎能轻易承当。

胡寅为南宋初期文人，属主战派，因反对秦桧议和屡遭贬谪。黄执礼即黄大舆，字执礼，邵武人，与胡寅为同时代文友，二人常有诗文唱和。这首组诗为二人酬答之作，具体创作时间约在南宋初年，彼时胡寅或处于仕途波折、潜心治学的阶段，借和诗抒发与友人切磋学问的感悟，同时传递谦逊自持的治学态度与真挚友情。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为七言律诗，首句入韵，平仄符合近体诗规范。颔联“志士有求虽汲汲，鄙夫无得漫空空”与颈联“诗鸣寡学安能善，酒圣多愁讵敢中”均严格对仗，词性、结构一一对应，音韵和谐，体现了古典律诗的格律之美。
2. 用典自然，贴合主题：多处化用《论语》典故，如“仲尼宫”“博约”，既契合儒家治学的核心思想，又自然融入诗人的自谦和抒怀，无生硬堆砌之感，增强了作品的文化底蕴。
3. 情感层次分明：全诗以自谦为基调，首联点明自身学识浅薄，颔联以志士与鄙夫对比强化自谦之意，颈联回应友人的才名与品性，尾联点明与友人共勉的期许，收束于对过誉之辞的推辞，层层递进，情感真挚恳切，尽显文人酬答的真诚与儒雅。
4. 语言质朴平实：全诗不事雕琢，以浅白之语抒胸臆，虽多自谦之辞却无矫揉造作之感，尽显宋代理学背景下文人情志内敛、谦逊自持的品格。