岳阳楼杂咏十二绝

这首七绝借登岳阳楼俯瞰洞庭的所见所感，以金兵南侵的危急局势为背景，慨叹朝廷缺乏济世救国的贤才，讽刺空谈玄虚、袖手无为的庸碌朝臣，抒发了南宋初年忧国伤时的深沉情怀。

1. 虏马超江又饮湖：虏马，古代对敌军的蔑称，此指南侵的金兵；超江，渡过长江；饮湖，指敌军兵临湖畔，饮马于洞庭湖水。此句描绘金兵铁骑渡江南下、直逼洞庭的危急战局。
2. 湖中今有卧龙无：卧龙，典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》，诸葛亮早年隐居南阳，被庞德公称为“卧龙”，后世常以“卧龙”喻指经世济民的贤能之才。此句以反问语气，质问当下是否仍有能挽狂澜的济世贤才。
3. 青蛇袖手将何用：青蛇，此处双关，既可指饰有青蛇纹的锋利兵器（古代佩剑常以蛇纹为饰，称青蛇剑），亦可喻指身怀才学的志士；袖手，指置身事外、不肯挺身而出担当国事。此句责问身怀才学或握有武备者却袖手旁观，这些才具与兵器又有何实际用处。
4. 漫说飞仙胆气粗：漫说，空言、徒然言说；飞仙，此处指自诩超脱尘俗、实则无实才空谈的朝廷官员；胆气粗，形容其虚张声势、妄自尊大。此句讽刺那些只会空谈豪言、实则毫无担当的庸人。

金兵铁骑渡江南下，已然饮马洞庭湖畔。
如今这洞庭湖畔，还能寻得像诸葛亮那样的济世贤才吗？
身怀才学、手握利器的人却袖手旁观，
这般才具与兵器，又有何用？徒然夸说飞仙般的胆气，不过是虚骄的虚名罢了。

胡寅为南宋初年坚定的主战派官员，因力主抗金、反对秦桧议和，屡遭贬谪。这首诗是其《岳阳楼杂咏十二绝》组诗中的一首，当作于诗人任职湖南期间（约南宋绍兴年间）。彼时金兵屡次南侵，两湖地区兵锋逼近，朝廷内部却充斥着庸碌无为、空谈玄虚之辈，无人能担起御敌救国的重任。诗人登岳阳楼俯瞰洞庭，目睹国势危急，有感于朝堂无贤、武备废弛，遂写下此诗抒发忧愤。

1. 用典自然贴切：以“卧龙”借喻济世贤才，化用诸葛亮的典故，既贴合洞庭湖畔的山水意象，又精准传递出对救国能臣的渴求，用典不显堆砌痕迹。
2. 对比与反问强化情感张力：首句以“虏马超江”勾勒出紧绷的战局，三四句则将“袖手无为者”与“空谈豪言者”并置，形成鲜明对比；第二句以“湖中今有卧龙无”的反问，将诗人对朝廷无贤、庸人误国的慨叹推向高潮，沉郁的家国之思跃然纸上。
3. 双关意蕴丰富：“青蛇袖手”一语双关，既指武备闲置、兵器无用，也指才士袖手、救国无门，讽刺了当时文武皆不得其用的政治局面，拓展了诗句的内涵。
4. 格律严谨，语言质朴：此诗为仄起首句入韵的七言绝句，平仄合律，韵脚和谐。全诗语言直白恳切，无晦涩辞藻，却将家国之忧融于短短四句之中，意境开阔沉郁，兼具史诗感与抒情性。