重建羊侯祠和王原叔句

这首五言古诗是贾黯任襄阳地方官时，为酬和王原叔《重建羊侯祠》所作。诗歌以羊祜镇守襄阳的历史遗迹为核心，先描绘襄阳形胜与岘山胜景，追忆羊祜的登临旧事与当年祠庙的盛景，再感叹千年后碑庙颓圮的荒凉，继而叙写重建羊侯祠的举措，最后借赞美重建者的仁政，寄托对襄阳重现古贤治世的期许，兼具怀古咏史与颂今寄意的双重内涵。

1. 古郡襄水阳，群山绕郛郭。
   襄水阳：襄水（今汉江襄阳段）的北岸，古代以山南水北为阳。郛郭：外城，此处泛指襄阳城的城郭。

2. 其间岘首者，羊公最所乐。
   岘首：即岘山，在襄阳城南，西晋名臣羊祜镇守襄阳时常登临此山。羊公：指羊祜，西晋泰始年间都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有惠政，百姓为其立祠建碑，其碑被称为堕泪碑。

3. 登临见洲渚，气象真磅礴。
   洲渚：汉江中的沙洲岛屿。磅礴：形容山势开阔、气象雄浑。

4. 公乎既已没，高碑此鑱凿。
   没：通“殁”，去世。鑱凿：刻凿工具，此处代指刻立碑刻，即百姓为羊祜所立的堕泪碑。

5. 庙食有遗像，当时盛丹雘。
   庙食：指羊祜死后被立庙祭祀，享受香火。丹雘：本指红色颜料，此处泛指修建祠庙时所用的彩色彩绘装饰，形容祠庙当年的华美规整。

6. 到今仅千载，碑庙皆颓落。
   颓落：颓败零落，指建筑、碑刻因岁月侵蚀而残破荒废。

7. 乔木荒榛间，庙址存依约。
   荒榛：丛生的杂草与荆棘。依约：依稀、隐约的样子，形容庙址残存的轮廓。

8. 碑倒石屡易，文字免缺错。
   易：更换。此句意为碑石倾倒后多次被重修更换，但碑上文字尚且没有过多缺漏错讹。

9. 我侯至之初，亭庙皆新作。
   我侯：指主持重建羊侯祠的襄阳地方长官，贾黯以“侯”敬称之。亭庙：即羊侯祠庙。新作：重新修建。

10. 为诗道其意，风化思所托。
    风化：指羊祜当年施行的教化与流风遗韵。思所托：寄托追思缅怀之情。

11. 侯慕羊公心，仁政及物博。
    仁政：仁爱宽厚的治理政策。及物博：恩泽广布，惠及百姓万物。

12. 将见襄阳治，与古相侔若。
    治：指地方治理的政绩。相侔若：相类似、相媲美，意为希望襄阳的治绩能与羊祜时代相当。

古老的襄阳郡坐落在襄水北岸，连绵群山环绕着城郭四方。
其中那座岘首名山啊，是羊祜当年最喜爱登临的地方。
登高远眺可见江中沙洲点点，天地间气象真是雄浑开阔。
羊公已经逝去千年有余，当年的堕泪碑便是那时刻凿立起的。
他被立庙祭祀留存遗像，当初的祠庙彩绘华美鲜亮。
到如今不过千载光阴，碑刻与祠庙都已颓败零落。
在乔木与荒榛交织之间，庙址还依稀可辨轮廓。
碑石倾倒后多次被重修更换，所幸碑上文字尚且没有太多缺漏错讹。
我到襄阳上任之初，便将这座祠庙重新修建。
写下这首诗来表达心意，寄托对古贤教化流风的追思。
这位地方官追慕羊公的心怀，施行仁政恩泽广布四方。
将见襄阳的治绩斐然，与古代羊祜之时一样媲美相当。

羊祜是西晋时期镇守襄阳的名臣，以仁德安抚百姓、筹备灭吴大业闻名，死后百姓在岘山为其立碑建祠，即羊侯祠与堕泪碑，成为襄阳的标志性历史遗迹。北宋中期，羊侯祠历经千年已颓圮荒废，时任襄阳地方官的贾黯到任后主持重建祠庙，并写下此诗酬和友人王原叔（王洙，字原叔）的原作《重建羊侯祠》。全诗既寄托了贾黯对古代贤牧的追慕，也暗含了自己施行仁政、治理地方的志向。

1. 结构脉络清晰，层层递进：全诗以“怀古—叹今—颂今—寄愿”为线索，先铺陈襄阳形胜与羊祜登临的历史场景，再追忆当年祠庙盛景，转而感叹千年后的荒凉颓圮，接着叙写重建举措，最后落脚于赞美地方官的仁政与对治世的期许，叙事逻辑连贯，情感逐层深化。
2. 对比手法鲜明：以“当时盛丹雘”的华美祠庙与“碑庙皆颓落”的荒凉景象形成对比，突出岁月变迁与历史沧桑感，同时以羊祜的古贤仁政与当世地方官的仁政形成呼应，强化了颂今寄意的主题。
3. 用典自然贴切：全程紧扣羊祜堕泪碑、岘山登临的经典典故，未作额外旁逸，既贴合唱和主题，也赋予诗歌厚重的历史文化内涵。
4. 语言质朴厚重：全诗为五言古诗，语言平实凝练，以白描手法勾勒古迹风貌与历史场景，情感真挚沉郁，兼具怀古的苍凉与颂今的恳切。