这首诗是潘阆与友人同游润州金山寺时所作,以浅切直白的语言,先感慨浮生难得此等胜境,再铺陈山寺绝尘的江景,最后抒发自己忘却世俗机心、沉醉山水不忍离去的超然心境,兼具写景与抒情之妙。
与人游会润州金山寺
浮生难会此,此寺绝尘埃。
容易莫言去,等閒争得来。
江声寒若吼,山色翠如堆。
自是忘机者,凭阑不忍回。
容易莫言去,等閒争得来。
江声寒若吼,山色翠如堆。
自是忘机者,凭阑不忍回。
简要说明
逐句注释
- 浮生难会此:浮生指漂泊不定的人生,语出《庄子·刻意》“其生若浮”;“会”此处意为领略、遇上。句意为:漂泊的人生难得遇上这般绝佳胜境。
- 此寺绝尘埃:绝尘埃指彻底隔绝世俗的尘嚣与纷扰。句意为:这座金山寺全然超脱了世间的世俗尘埃。
- 容易莫言去:容易指轻易、随便;“莫言去”意为切莫轻易说要离开。句意为:切莫轻易说要离去。
- 等閒争得来:“等閒”即“等闲”,意为寻常、轻易;“争得”同“怎得”,意为怎么能轻易得到。句意为:这般佳境在寻常时候,又怎么能轻易遇上呢?
- 江声寒若吼:江声指长江的涛声;“寒若吼”意为涛声寒冽雄浑,如同猛兽低吼。句意为:江上涛声寒冽,仿佛猛兽低吼一般。
- 山色翠如堆:翠如堆形容山色苍翠浓郁,如同堆叠的绿锦。句意为:岸边山色苍翠欲滴,仿佛层层堆叠的绿玉。
- 自是忘机者:忘机者指忘却世俗机巧之心、超脱世事的人,语出《庄子·天地》“有机事者必有机心”,后以“忘机”指摒弃机巧、恬淡自适。句意为:我本就是摒弃了世俗机心的恬淡之人。
- 凭阑不忍回:凭阑指倚靠栏杆;“不忍回”意为舍不得转身离去。句意为:倚靠在寺中栏杆上眺望江景,竟舍不得转身离开。
现代译文
漂泊的人生难得遇上这般胜境,
这座山寺全然隔绝了世俗尘埃。
切莫轻易说要就此离去,
这般佳景寻常时候哪能轻易得来?
江上涛声寒冽如猛兽低吼,
岸边山色苍翠堆叠满眼葱茏。
本就是忘却机心的超脱之人,
凭栏眺望,竟舍不得转身离去。
创作背景
潘阆为北宋初年隐逸诗人,一生仕途坎坷,曾因事亡命,真宗时遇赦,晚年漫游吴越山水间,寄情林泉。润州金山寺雄踞长江之中,为江南名刹,景色雄奇清幽。此诗为潘阆与友人同游金山寺时所作,彼时诗人已看淡世事,以山水寄托超脱之心,借游寺之景抒发对尘外佳境的沉醉与不舍。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:此诗为标准五言律诗,颔联与颈联均对仗工整,其中“江声”对“山色”、“寒若吼”对“翠如堆”,词性、意境贴合自然,符合近体诗格律要求。
- 意象营造独到:颈联视听结合,以“江声”写听觉,以“寒若吼”凸显江涛雄浑凛冽的气势;以“山色”写视觉,以“翠如堆”具象化山色苍翠厚重的质感,将金山寺临江的壮阔实景生动呈现,营造出清雄兼具清幽的独特意境。
- 情感递进自然:首联总起点题,以“浮生难会此”铺垫胜境之难得;颔联承续首联,以“莫言去”“争得来”强化游者对佳境的珍惜;颈联铺陈实景,将情感融入景物;尾联直抒胸臆,以“忘机者”点明心境,以“不忍回”收束全诗,景与情融为一体,既写出山水之美,又抒发了诗人超脱世俗的恬淡心境,语言浅近却意蕴悠长。
- 用典自然贴切:“忘机者”化用《庄子》典故,不着痕迹地点明诗人摒弃机心、恬淡自适的精神状态,为全诗的超然心境做了自然注脚,无生硬晦涩之感。
常见问题
《与人游会润州金山寺》的作者和朝代是什么?
《与人游会润州金山寺》的作者是潘阆,页面按宋作品展示。
《与人游会润州金山寺》主要写了什么?
这首诗是潘阆与友人同游润州金山寺时所作,以浅切直白的语言,先感慨浮生难得此等胜境,再铺陈山寺绝尘的江景,最后抒发自己忘却世俗机心、沉醉山水不忍离去的超然心境,兼具写景与抒情之妙。
《与人游会润州金山寺》的创作背景是什么?
潘阆为北宋初年隐逸诗人,一生仕途坎坷,曾因事亡命,真宗时遇赦,晚年漫游吴越山水间,寄情林泉。润州金山寺雄踞长江之中,为江南名刹,景色雄奇清幽。此诗为潘阆与友人同游金山寺时所作,彼时诗人已看淡世事,以山水寄托超脱之心,借游寺之景抒发对尘外佳境的沉醉与不舍。
《与人游会润州金山寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联与颈联均对仗工整,其中“江声”对“山色”、“寒若吼”对“翠如堆”,词性、意境贴合自然,符合近体诗格律要求。 2. 意象营造独到 :颈联视听结合,以“江声”写听觉,以“寒若吼”凸显江涛雄浑凛冽的气势;以“山色”写视觉,以“翠如堆”具象化山色苍翠厚重的质感,将金山寺临江的壮阔实景生动呈现,营造出清雄兼具清幽的独特意境...