重别和上人

这首诗是贺铸与和上人分别时所作，表达了诗人对和上人的惜别之情。诗中提及自己年老多病、仕途劳顿的境况，又写到与和上人的情谊及对未来的期许，流露出一种对人生的感慨与对佛缘的向往。

• “分手风波路几千”：
  • 字词：“风波”，指人生道路上的艰难险阻；“几千”，形容路途遥远。
  • 句意：与和上人分别后，前路充满艰难险阻且路途遥远。
• “侵寻老境百疴缠”：
  • 字词：“侵寻”，渐进；“老境”，老年时期；“百疴”，多种疾病。
  • 句意：渐渐步入老年，被各种疾病缠身。
• “一官得饱亦劳矣”：
  • 字词：“一官”，指自己的官职；“得饱”，维持生计。
  • 句意：靠着一份官职勉强维持生计，也是十分劳累了。
• “大士忘情犹泫然”：
  • 字词：“大士”，对和上人的尊称；“忘情”，忘却世俗情感；“泫然”，流泪的样子。
  • 句意：和上人本已忘却世俗情感，此时也忍不住流泪。
• “北道音尘长断望”：
  • 字词：“北道”，可能指分别后的方向；“音尘”，消息；“断望”，断绝期望。
  • 句意：分别后，在北道上恐怕长久都难以得到对方的消息。
• “西庵香火不无缘”：
  • 字词：“西庵”，可能是和上人所在的寺庙；“香火”，佛教祭祀等活动，这里表示与佛教的缘分。
  • 句意：与西庵的佛教缘分还是有的。
• “是身脱使先朝露”：
  • 字词：“是身”，此身；“脱使”，倘若；“朝露”，早晨的露水，比喻生命短暂。
  • 句意：倘若此身先如朝露般消逝。
• “图像聊依十七贤”：
  • 字词：“图像”，画像；“十七贤”，可能指佛教中或寺庙里的贤士。
  • 句意：希望自己的画像能依傍在十七贤旁边。

与你分别后前路艰难且路途遥远，
我渐渐老去还被各种疾病纠缠。
靠着一份官职勉强糊口也很劳累，
你本已忘情此时也忍不住泪涟涟。
分别后北道上恐难再把消息打探，
与西庵的佛缘我想还是不会断。
倘若我这身躯先如朝露般消散，
希望画像能依傍在十七贤身边。

贺铸一生仕途不顺，晚年生活更是饱经沧桑。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“侵寻老境百疴缠”“一官得饱亦劳矣”等内容可以推测，此时贺铸已步入老年，身体多病，仕途上也未能得志。与和上人的分别，触发了他内心的感慨，于是写下此诗表达惜别之情与对人生的感悟。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对分别时艰难路途、年老多病等情景的描写，又融入了自己的惜别之情和对人生的感慨，如“分手风波路几千，侵寻老境百疴缠”，景中含情，情随景生。
  • 对比衬托：以“大士忘情犹泫然”衬托出分别之情的深沉，和上人本已超脱世俗情感，此时都忍不住流泪，更突出了分别时的伤感。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的修饰，但却能真切地表达出诗人的情感。如“一官得饱亦劳矣”直白地说出了自己仕途的艰辛。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、伤感又带有一丝对佛缘期许的意境。前半部分通过描述分别、老病、仕途劳顿等，渲染出凄凉的氛围；后半部分提到与西庵的缘分和希望画像依傍十七贤，又透露出对佛教的向往和一丝慰藉。