送圣徙入京兼呈纪常子进

这首诗是北宋诗人范祖禹送别友人圣徙赴京，同时呈给纪常、子进两位友人的赠别之作。诗中先叙别后思念与饯别之情，再写友人入京置产、得享林泉之趣，转而自抒淡泊名利、甘于归隐的心境，末段寄寓了与友人他日相聚的期许，整体情感真挚平淡，尽显归隐之志。

1. 二年隔京洛，思见亦已久。
   京洛：原指洛阳，后代指北宋都城汴京（开封）。句意：分别已有两年，阻隔在京城之外，思念想见的心情已经持续很久了。

2. 骊驹将戒行，姑共一杯酒。
   骊驹：古代送别时所唱的歌谣《骊驹》，后代指启程；戒行：整备行装。句意：友人即将整备行装启程，姑且先同饮一杯饯别的酒。

3. 君来买园林，山川既富有。
   君：指友人圣徙；富有：此处指京城周边山水胜景丰饶。句意：你此番来京城购置园林，（京城）本就拥有丰饶的山川胜景。

4. 顾我犹旅人，安排卧林薮。
   顾：只是、只不过；林薮：山林泽地，代指隐居之地。句意：只不过我依旧是客居漂泊之人，只得安排自己隐居在山林泽地之间。

5. 不意嵩岭云，输君先入手。
   嵩岭：即嵩山，位于洛阳附近，代指林泉隐逸之境；输：不及、比不上。句意：没想到这嵩山云雾般的隐逸之趣，竟被你抢先得到了。

6. 谋生已知拙，高遁惭居后。
   拙：笨拙、不擅长；高遁：指归隐山林。句意：我早已知道自己谋生之术笨拙，惭愧自己归隐的行动落在了你后面。

7. 贵富等浮云，名声似箕斗。
   贵富：即富贵；浮云：出自《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，喻指轻贱；箕斗：星宿名，此处比喻虚名无实。句意：富贵于我如同浮云般轻贱，名声也不过像箕斗星宿般虚空无实。

8. 终当结茅屋，邻舍闻鸡狗。
   化用陶渊明《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”，指归隐后比邻而居的闲适。句意：终究要搭建茅屋隐居，与邻居鸡犬相闻，过着质朴的田园生活。

9. 杖履作往还，过从惟野叟。
   杖履：拄杖行走，代指日常往来；过从：交往、往来；野叟：山野老人。句意：（日后）拄杖穿鞋互相往来，交往的也唯有山野间的老人。

10. 爱君修竹间，一水似崖口。
    修竹：修长的竹子；崖口：山涧峡谷的入口。句意：我喜爱你园林中那片修竹，还有那像山涧崖口般的溪水。

11. 扫除石上月，寒除石上月，寒桧摇青箒。
    此句传抄或有讹误，寒除疑为“寒苔”“寒波”之误；寒桧：寒冬中的桧树；青箒：指桧树的枝叶如青色扫帚。句意：（园中）清扫石上月色（或寒苔/寒波映着石上月），寒冬的桧树摇曳着如同青扫帚的枝叶。

12. 早赋归去来，无为事奔走。
    归去来：即陶渊明《归去来兮辞》，代指辞官归隐。句意：你应早日写下归隐之辞，不要为世俗之事奔走劳碌。

13. 前期知非远，同集待诸友。
    前期：他日的约定；同集：一同相聚。句意：他日的相聚之约并不遥远，我等着与各位友人一同欢聚。

14. 寄我思洛诗，东风想回首。
    洛：指洛阳，此处代指二人曾同游的故土；东风：代指春风时节。句意：日后请寄给我思念洛地的诗篇，我在春风吹拂时也会回首思念你。

别离两载，相隔在京城之外，
思念想见的心意，早已积了许久。
你即将整好行装踏上入京的路程，
且让我们共饮一杯饯别的酒。
你此番来京购置园林，
京城本就坐拥丰饶的山川胜景。
可我依旧是漂泊的羁旅之人，
只得将自己安放在山林间隐居。
未曾想到，这嵩山云雾般的林泉逸趣，
竟被你抢先拥入怀中。
我早已明白自己谋生的手段笨拙，
惭愧自己归隐的脚步慢了你一步。
富贵于我不过是天边浮云，
虚名也如同箕斗星宿般虚空无实。
终究要搭建一间茅屋归隐，
邻里间鸡犬相闻，过着质朴的日子。
日后拄杖携鞋互相往来，
交往的也唯有山野间的老者。
我最爱你园林里的一片修竹，
还有那如山涧崖口般的一湾溪水。
石上月色被轻轻扫过（或寒苔映着石上月），
寒冬的桧树摇曳着青枝如扫帚。
你当早日效仿陶渊明赋归隐之辞，
莫要为世俗之事奔走劳碌。
他日相聚的时日并不遥远，
我等着与诸位友人一同欢聚。
日后请寄来思念洛地的诗篇，
春风起时，我也会回首念你。

范祖禹为北宋著名史学家，是司马光修撰《资治通鉴》的核心助手之一，元祐年间曾在京任职，后因新旧党争被贬外放。此诗题中“圣徙”“纪常”“子进”均为范祖禹的友人，诗中“二年隔京洛”“思洛诗”等句表明，二人此前曾同游洛阳一带，后圣徙赴京购置园林，范祖禹仍羁旅在外，遂作此诗赠别，同时寄给两位友人。诗作抒发了诗人在仕途波折中萌生的退隐之志，以及对友人的真挚情谊与他日相聚的期盼，学界一般认为此诗作于元祐后期或绍圣年间。

1. 结构脉络清晰：全诗以送别为核心线索，先叙别后思念与饯别之谊，次写友人入京置产、得享林泉之乐，再转入自抒淡泊归隐的情怀，末段寄寓相聚期许，情感流转自然，层层递进，完整呈现了赠别诗的情感层次。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故与意象，如“贵富等浮云”化用《论语·述而》的名句，“早赋归去来”直用陶渊明《归去来兮辞》的归隐主题，“邻舍闻鸡狗”化用《桃花源记》的田园意象，既贴合诗歌主旨，又增添了深厚的文学底蕴，毫无生硬堆砌之感。
3. 对比手法鲜明：将友人入京置产、抢先得享隐逸之趣的境况，与自己“犹旅人”“谋生拙”的羁旅状态形成鲜明对比，突出了诗人甘于淡泊、厌弃世俗奔走的心境，强化了诗歌的情感内核。
4. 意象清幽雅致：诗中选取修竹、寒桧、嵩山云雾、石上月色等意象，营造出清幽淡远的归隐意境，语言平易质朴，无刻意雕琢之痕，尽显宋诗平淡自然的审美特色。
5. 传抄讹误说明：原诗“扫除石上月，寒除石上月”两句存在重复与用字不明的问题，“寒除”大概率为传抄过程中的讹误，结合诗意推测应为“寒苔”“寒波”等字的误写，解析时已注明存疑。