寄题傅钦之济源草堂

· 范祖禹

傅公有幽居,近在盘山下。
清济出其间,白石明可把。
盈科赴溟渤,羽坎日倾泻。
竹色洗娟婵,松姿照萧洒。
室有古诗书,门无俗车马。
公居虽畎亩,寤寐惟朝社。
云山聊啸遨,鱼鸟同游冶。
在我本无心,群生系用舍。
终当入帝梦,当象求岩野。
题诗寄林坰,俚调惭非雅。

简要说明

这首诗是范祖禹寄题友人傅钦之济源草堂的作品,先描绘草堂清幽雅致的自然环境与主人的隐居生活,继而赞美傅钦之虽隐于野却心系朝廷的家国情怀,最后以典故期许其终将被朝廷起用,并谦称自己题诗俚俗,整体兼具写景、抒情与言志的多重意蕴。

逐句注释

  1. 傅公有幽居,近在盘山下
    傅公:指傅尧俞,字钦之,北宋名臣。幽居:清幽的隐居居所。盘山:山名,在今河南济源境内,为济水发源地附近。句意:傅公您有一处清幽的隐居之所,就坐落在盘山脚下。
  2. 清济出其间,白石明可把
    清济:清澈的济水,济源为济水的源头。明可把:形容白石明净光洁,仿佛可以握在手中。句意:清澈的济水从草堂旁流过,水底白石明净光洁,宛若可触可握。
  3. 盈科赴溟渤,羽坎日倾泻
    盈科:语出《孟子·离娄下》“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进”,指水流填满坑洼后继续向前奔流。溟渤:大海,此指济水最终汇入的水域。羽坎:历代注本较少提及,或为“溪坎”之误,或形容水流从山涧坎穴间倾泻而下的情态。句意:济水奔流不息,填满沿途坑洼后奔向大海,每日从山涧坎穴间倾泻而下。
  4. 竹色洗娟婵,松姿照萧洒
    娟婵:美好曼妙的样子。萧洒:同“潇洒”,形容松树枝干挺拔飘逸。句意:青青竹色洗尽尘俗,愈发显得曼妙动人;苍松身姿挺拔,映照出主人的潇洒气度。
  5. 室有古诗书,门无俗车马
    古诗书:古代典籍诗书。俗车马:指世俗官场的应酬车马,代指权贵往来。句意:草堂室内堆满古典诗书,门前从无世俗权贵的车马造访。
  6. 公居虽畎亩,寤寐惟朝社
    畎亩:田间地头,代指民间隐居之地。寤寐:醒与睡,代指日夜。朝社:朝廷与宗庙,代指国家朝政。句意:您虽然隐居在乡间田野,日夜牵挂的却始终是朝廷国事。
  7. 云山聊啸遨,鱼鸟同游冶
    啸遨:啸傲遨游,指纵情山水、自在隐居。游冶:游乐嬉戏。句意:只在云山之间纵情啸傲,与鱼鸟一同自在游乐。
  8. 在我本无心,群生系用舍
    无心:指无意于个人仕进得失。群生:天下百姓。用舍:指被朝廷任用或弃置不用。句意:我本无意于个人的进退得失,但您的出处却关系着天下苍生的福祉。
  9. 终当入帝梦,当象求岩野
    入帝梦:化用《尚书·说命上》中殷高宗武丁梦得傅说的典故,武丁曾梦到贤才,遂按梦中形象寻访,最终在傅岩找到傅说。当象:指依据梦中所见的形象。岩野:指山野隐居之处。句意:您终将如傅说一般入帝王之梦,君王会依据梦中形象到山野间寻访您。
  10. 题诗寄林坰,俚调惭非雅
    林坰:山林郊野,代指隐居之地。俚调:鄙俗浅陋的曲调,此处为作者谦称自己的诗作。句意:写下这首诗寄给隐居山林的您,惭愧我的诗笔俚俗,不够雅致。

现代译文

傅公在盘山脚下筑有一处清幽的隐居草堂。澄澈的济水从堂前潺潺流过,水底的白石明净光洁,仿佛随手便可撷取。
济水奔流不息,填满沿途坑洼后终将汇入大海,每日从山涧的坎穴间倾泻而下,溅起珠玉般的水花。堂前翠竹的颜色洗尽尘俗,愈发显得曼妙动人;苍松挺拔的身姿,映照出主人潇洒脱俗的气度。
草堂室内堆满了古典诗书,门前从无世俗权贵的车马造访。您虽隐居在乡间田野,日夜牵挂的却始终是朝廷的国事。只在云山之间纵情啸傲,与游鱼飞鸟一同自在游乐。
我本无意于个人的仕进得失,但您的出处却关系着天下苍生的福祉。您终将如古代的傅说一般,入帝王的梦中,君王会依据梦中所见的形象,到山野间寻访您这样的贤才。
写下这首诗寄给隐居山林的您,惭愧我的诗笔俚俗浅陋,实在不够雅致。

创作背景

傅尧俞(1024—1091),字钦之,北宋名臣,以清廉正直闻名,曾任监察御史、御史中丞等职。宋神宗熙宁年间,因反对王安石变法辞官,隐居于河南济源盘山一带,构筑草堂以自娱。范祖禹为北宋史学家,司马光门生,与傅尧俞为挚友,作此诗寄题其草堂,既赞美其隐居生活的清雅,又肯定其“虽隐于野而心怀社稷”的情怀,同时以殷高宗访傅说的典故,含蓄期许傅钦之终将被朝廷起用,施展济世安民的抱负。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次清晰:全诗以“寄题草堂”为核心线索,先铺写草堂的地理位置与自然景致,次叙主人的隐居生活与精神志趣,再转抒对友人的期许与自身谦辞,层层递进,逻辑连贯,浑然一体。
  2. 用典精妙,意蕴悠长:两处典故运用自然贴切:一是化用《孟子》“盈科而后进”之语,以济水奔流暗喻事物发展的自然规律,贴合傅钦之隐居待时的状态;二是化用《尚书》“高宗梦得傅说”的典故,既紧扣“寄题”的语境,又含蓄表达了对友人才能的高度认可与复出的期许,无生硬堆砌之感。
  3. 以景衬人,形神兼备:诗中选取“清济”“白石”“竹色”“松姿”等意象,营造出清幽雅致的隐居环境,以景烘托人物,将傅钦之脱俗的品格与高雅的志趣融入自然景致之中,使人物形象与山水意境融为一体。
  4. 语言质朴典雅,情真意切:全诗采用五言古诗体裁,语言平实自然,不事雕琢,却又不失典雅庄重,既准确描绘了草堂的清幽景致,又真挚抒发了对友人的理解与期许,兼具写景、抒情与言志的多重效果。
  5. 立意高远,超越常格:诗作未局限于单纯咏赞隐居闲适,而是突出了傅钦之“虽畎亩而惟朝社”的家国情怀,将个人隐居与天下苍生的福祉联系起来,立意高远,超越了一般题咏隐居的作品。

常见问题

《寄题傅钦之济源草堂》的作者和朝代是什么?

《寄题傅钦之济源草堂》的作者是范祖禹,页面按宋作品展示。

《寄题傅钦之济源草堂》主要写了什么?

这首诗是范祖禹寄题友人傅钦之济源草堂的作品,先描绘草堂清幽雅致的自然环境与主人的隐居生活,继而赞美傅钦之虽隐于野却心系朝廷的家国情怀,最后以典故期许其终将被朝廷起用,并谦称自己题诗俚俗,整体兼具写景、抒情与言志的多重意蕴。

《寄题傅钦之济源草堂》的创作背景是什么?

傅尧俞(1024—1091),字钦之,北宋名臣,以清廉正直闻名,曾任监察御史、御史中丞等职。宋神宗熙宁年间,因反对王安石变法辞官,隐居于河南济源盘山一带,构筑草堂以自娱。范祖禹为北宋史学家,司马光门生,与傅尧俞为挚友,作此诗寄题其草堂,既赞美其隐居生活的清雅,又肯定其“虽隐于野而心怀社稷”的情怀,同时以殷高宗访傅说的典故,含蓄期许傅钦之终将被朝廷起用,施展济...

《寄题傅钦之济源草堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次清晰 :全诗以“寄题草堂”为核心线索,先铺写草堂的地理位置与自然景致,次叙主人的隐居生活与精神志趣,再转抒对友人的期许与自身谦辞,层层递进,逻辑连贯,浑然一体。 2. 用典精妙,意蕴悠长 :两处典故运用自然贴切:一是化用《孟子》“盈科而后进”之语,以济水奔流暗喻事物发展的自然规律,贴合傅钦之隐居待时的状态;二是化用《尚书》“高宗梦得傅说”...