资州路月山亭

这首五言古诗是范祖禹宦游蜀地时，登资州月山亭观景所作。全诗以雄浑笔墨铺陈亭外壮阔山水，由景及情，抒发游子羁旅的烦闷与怀古之思，最终生发天地人生的哲思，表达了超脱世俗樊笼的向往。

1. 轩亭枕苍峰，缥缈视空阔：
   轩亭：带廊窗的雅致亭子；枕：依傍、紧靠；苍峰：苍翠的山峰；缥缈：高远朦胧的样子；空阔：开阔辽远的天地。句意：这座亭子紧靠苍翠青峰，凭栏远眺，只见天地一片高远开阔。
2. 长江翻天去，回斡地轴折：
   回斡：回旋激荡；地轴：古代认为大地有固定转轴，此处代指大地根基。句意：长江波涛翻涌如自天倾泻，回旋激荡仿佛扭折了大地轴枢。
3. 洪涛破山门，崖谷尽争裂：
   洪涛：汹涌巨浪；山门：山间如门的隘口崖壁；争裂：争相崩裂，形容山势被波涛撼动的气势。句意：巨浪冲破山间隘口，山崖峡谷仿佛都在争相崩裂。
4. 孤云行无踪，飞鸟去自没：
   去自没：飞去后自行隐没于天际。句意：孤飘的云彩行去杳无踪迹，飞鸟远飞后也自行消失在天际。
5. 游子怨路长，烦襟此披豁：
   游子：宦游在外的旅人；烦襟：烦闷的心怀；披豁：开解、舒展。句意：游子正怨叹路途悠长，烦闷的心怀在此尽数舒展开阔。
6. 昔观黄河流，浩荡窥禹穴：
   禹穴：相传为大禹治水遗迹，此处代指黄河流域上古治水胜迹。句意：昔日曾观黄河浩荡奔流，仿佛窥见大禹治水的遗迹。
7. 乾坤何壮观，永叹旧游绝：
   乾坤：天地；永叹：长久叹息；旧游绝：昔日壮游盛景已然不再。句意：天地间何等壮观雄奇，只能长叹旧日壮游已经绝迹。
8. 兹亭虽非匹，山水颇秀发：
   兹亭：这座月山亭；非匹：比不上黄河胜景；秀发：清秀挺拔、秀丽出众。句意：这座月山亭虽难比黄河壮景，此间山水却也清秀挺拔。
9. 茫茫八紘内，所历但毫末：
   八紘：天地八方极远之处；毫末：毫毛末端，比喻极其渺小。句意：茫茫天地八方之内，我所经历的不过是毫末般微小的一隅。
10. 安得乘飞飙，人寰瓷超越：
    安得：如何能够；飞飙：疾风；人寰：人世间；“瓷”疑为“岂”“得”的笔误，结合诗意应为“超脱人世间的樊笼”。句意：怎得乘上疾风，超脱这人世间的凡俗？

山亭紧靠苍翠的青峰，
凭栏远眺，天地浩渺开阔。
长江翻涌如自天倾泻，
回旋激荡仿佛扭折了地轴。
洪涛冲破山间隘口，
崖谷仿佛都争相崩裂。
孤云飘去杳无踪迹，
飞鸟远飞自行隐没。
游子正怨叹路途悠长，
烦闷的心怀在此尽数舒展。
昔日曾观黄河浩荡奔流，
仿佛窥见大禹治水的遗迹。
天地间何等壮观雄奇，
只可长叹旧日壮游已绝。
这座月山亭虽难比黄河胜景，
此间山水却也清秀挺拔。
茫茫天地八方之内，
我所经历的不过毫末之微。
怎得乘上疾风，
超脱这人世间的樊笼？

范祖禹为北宋著名史学家，曾协助司马光编纂《资治通鉴》，后历任地方官职。此诗为其宦游蜀地（今四川资中一带）时，登临资州月山亭观景所作。彼时他久居宦途，羁旅在外，见眼前江景壮阔雄奇，触景生情：既有对自然伟力的赞叹，也生发了游子的羁旅愁思，同时追忆过往壮游，最终由景入理，生出超脱世俗的向往。

1. 章法清晰，由景及情层层递进：全诗以写景开篇，先写亭台远景，再铺陈长江奔涌的壮阔画面，以孤云飞鸟烘托孤寂氛围，随后转入羁旅之愁与怀古之思，最后落脚于天地人生的哲思与超脱之愿，情感脉络自然流畅，层层深化。
2. 写景雄浑，善用夸张修辞：“回斡地轴折”“崖谷尽争裂”以夸张手法极写长江波涛的撼山动谷之势，将自然伟力具象化，尽显盛唐山水诗的雄浑气象。
3. 意象用典相得益彰：“孤云”“飞鸟”既写出天地空灵辽远，也暗合游子的孤寂飘零；“禹穴”典故将眼前江景与上古治水壮举相连，赋予山水历史厚重感，拓宽了诗歌意境。
4. 兼具宋诗理趣与抒情性：末四句以极阔之境反衬个人经历的渺小，自然生发出超脱世俗的愿望，体现了宋诗“以理入诗”的特点，情感真挚不生硬。
5. 古体自由，舒展自如：全诗不受近体诗平仄、对仗束缚，语言质朴自然，笔力雄健，既有古体诗的舒展自如，又兼具抒情与言志的双重功能。

注：末句“人寰瓷超越”中“瓷”为明显输入笔误，结合诗意应修正为“岂”或“得”，更符合全诗抒情逻辑。