送道纯归南康

这首送别诗以庐山胜景为引子，先抒发自己对归隐山林的向往与官场奔波的倦怠，继而描摹友人归乡归隐后的闲适生活，追忆两人同僚情谊，借典故抒发对友人的赞美与自身仕途受限的惭愧，整体兼具写景、抒情与言志，情感真挚沉郁。

1. 平生闻庐岳，梦想入松门：庐岳即庐山；松门指庐山松间的隐者径路，也代指归隐之所。平生早就听闻庐山的秀美胜景，梦中都向往踏入那松间的隐者门径。
2. 京华走尘土，岁月空崩奔：京华指北宋都城汴京；走尘土喻指官场奔波劳碌。在京城中奔波于俗务，岁月白白地匆匆流逝。
3. 缈思放岩壑，枕石清心魂：缈思即渺远的归隐之思；岩壑指山林幽谷；枕石指隐者以山石为枕，清心魂指涤荡心神。心怀归隐山岩幽谷的念头，枕卧山石让自己的心神变得清澄安宁。
4. 羡君归旧隐，山水当高轩：旧隐指友人旧日的归隐居所；高轩本指高大的车乘，此处代指友人居所正对秀美山水。我十分羡慕你回到旧日归隐之所，居所正对着清幽的山水风光。
5. 云林对寝食，烟霭变朝昏：云林指山林云气；烟霭即山间雾气。朝夕对着云林烟霭，朝暮变幻的山色都在窗前流转。
6. 晴空天池溢，瀑布银河翻：天池指庐山山顶的天池；瀑布即庐山瀑布。晴空之下天池水满溢出，山间瀑布仿佛银河倒翻而下。
7. 奇观穷宇宙，梦泽可以吞：穷宇宙指壮阔景观堪比宇宙之广大；梦泽即云梦泽，古代大泽，此处以“吞梦泽”喻指胸怀气魄不凡。眼前的奇观壮阔堪比宇宙，你的胸怀气魄足以吞纳云梦大泽。
8. 少年负志气，海运期鹏鲲：海运出自《庄子·逍遥游》，指海动时鹏鸟乘风远航；鹏鲲代指远大志向。少年时你便怀有远大志向，期盼像鹏鲲一样乘风展翅、大展宏图。
9. 晚登桂堂籍，燕石笑玙璠：桂堂籍指科举及第；燕石为燕地普通石块，比喻庸碌无才之人；玙璠为美玉，比喻贤能之士。晚年才科举得官，却被庸人讥笑贤才。
10. 飘飖考城吏，放浪彭泽园：飘飖指自在闲适的样子；考城为地名，今河南兰考一带；彭泽园指陶渊明曾任彭泽令的归隐居所，代指田园归隐之地。你在考城任上自在闲适，纵情于如彭泽般的田园之间。
11. 回首出都邑，仙禽谢笼樊：仙禽喻指超脱世俗的友人；笼樊指官场的牢笼束缚。回头望去你离开京城之时，恰似仙鸟脱离樊笼重获自由。
12. 顾我老文史，望天方戴盆：顾指反观；老文史指自己一生从事文史典籍的研究与编纂；戴盆望天出自《淮南子》，比喻行事与愿望相悖，眼界受限。反观自己困在文史典籍之中，就像戴着盆子仰望天空，难以舒展抱负。
13. 俯仰半世间，同僚念金昆：俯仰指周旋于世间事务；半世间即半辈子；金昆是对友人的敬称，意为贤友。半辈子周旋于官场世事，作为同僚，我始终感念你这位贤友。
14. 存亡已永隔，风义古所敦：此处学界主流理解为部分同僚已离世，或指自身与友人将因离别相隔；风义指情谊道义；敦指敦厚推崇。如今不少同僚已生死相隔，而我们的情谊道义仍如古人般敦厚真挚。
15. 寄语谢嵇绍，终惭山巨源：嵇绍为嵇康之子，山巨源即山涛，西晋名士曾举荐嵇绍为官，嵇康作《与山巨源绝交书》。此处反用典故，意为我没能像山涛那样举荐你，反而让你仍屈居下僚，心中深感惭愧。
16. 珍台闲馆切昭回，笙鹤应无俗驾陪：珍台闲馆指华美的馆舍；昭回指日月星辰的光辉，代指朝廷宫殿；笙鹤指高雅的隐士生活；俗驾指世俗之人的车马。你归隐的馆舍虽靠近朝廷，却绝不会有世俗之人前来叨扰，唯有高雅雅趣相伴。

平生早就听闻庐山胜绝，梦里都想踏入松间隐径。
在汴京奔波劳碌满身尘俗，岁月匆匆白白流逝不停。
我心怀归隐山岩的念头，枕石卧云涤荡心神清明。
真羡慕你回到旧日归隐处，居所正对着满目青山。
朝朝暮暮对着云林烟霭，晨昏变幻尽在眼前。
晴空里天池水满溢出，瀑布如银河倒卷翻落九天。
壮阔奇观堪比宇宙广大，胸怀气魄可吞云梦大泽。
少年时你便怀抱壮志，期盼像鹏鲲乘风远航。
晚年才科举得官，却被庸人笑贤才被埋没。
在考城任上自在闲适，纵情于田园间如陶公般放达。
回头望你离开京城之日，恰似仙鸟挣脱樊笼重获自由。
反观我困在文史典籍中，戴盆望天难展胸中抱负。
半辈子周旋于官场世事，作为同僚我始终念你贤友。
如今同僚多已生死相隔，我们的情谊却如古人般敦厚。
寄语你：我没能像山涛那样举荐你，心中始终惭愧。
你归隐的馆舍近在朝廷侧畔，却绝不会有俗客前来相扰。

范祖禹为北宋史学家，曾参与编纂《资治通鉴》，官至翰林学士，长期任职于汴京官场。此诗为其在京任职期间，送别友人道纯返回南康庐山归隐所作。诗中既抒发了自身对官场俗务的倦怠与对归隐生活的向往，也追忆了与友人的同僚情谊，借典故表达了对友人高洁品格的赞美与自身仕途受限的遗憾。关于“道纯”的具体身份，学界主流认为其为范祖禹的同僚友人，曾任职考城，后归隐庐山南康一带。需说明的是，末两句或为后人补入或与他诗混淆，学界存在一定争议。

1. 结构层次清晰：全诗以“向往归隐—官场倦怠—羡慕友人—追忆生平—情谊抒怀—典故言志”为脉络层层递进，先写景抒情，再言志怀古，情感流转自然流畅。
2. 意象对比鲜明：以庐山天池、瀑布、云林烟霭等意象营造出清幽高远的归隐意境，与京城“走尘土”的俗务形成强烈对比，突出归隐生活的闲适美好。
3. 典故运用精当：多处化用经典典故，如“鹏鲲”出自《庄子》喻大志，“彭泽园”借陶渊明归隐之事赞友人高洁，“戴盆望天”自叹仕途受限，“嵇绍、山巨源”反用典故抒发愧疚之情，既丰富了诗歌内涵，又贴合自身心境。
4. 语言质朴真挚：整体语言不事雕琢，质朴自然，情感沉郁真切，既有对友人的不舍与祝福，也有自身仕途不顺的感慨，兼具文人诗的雅趣与真情。