孙秀才下第暂还京口留别起居邀余和以赠行

这首诗是北宋文人范祖禹为落第后暂返故乡京口（今江苏镇江）的孙秀才所作的赠别诗。诗歌既贴合送别场景，抒发了友人暂离的淡淡怅惘，更以恳切的口吻勉励友人不因科举落第的失意消磨壮志，坚信其终将有所作为，传递出真挚的友情与积极进取的人生期许。

1. 翔鸾戢翼下层空：翔鸾，指翱翔的鸾鸟，古时常以鸾鸟比喻贤能之才；戢翼，收敛翅膀，此处喻指孙秀才因落第暂时暂缓进取、隐退休整；层空，高空。句意：贤才如鸾鸟暂时收敛羽翼，暂避于高空之下。
2. 南浦归帆逐晓风：南浦，出自屈原《九歌·河伯》“送美人兮南浦”，后成为送别之地的经典代称；归帆，指孙秀才乘船返乡的船帆；逐晓风，迎着清晨的江风启程。句意：在南浦渡口，你返乡的船帆正追随着晓风前行。
3. 梦寐兰陔清露白：兰陔，出自《诗经·小雅·南陔》（此篇为笙诗，有目无辞，后世以“兰陔”代指孝养双亲的处所，亦泛指故乡的美好田园）；清露白，清晨晶莹洁白的白露，喻指故乡宁静纯美的景致。句意：你心中牵挂的故乡，必在梦里萦绕着兰陔边洁白的清露。
4. 啸歌江国火云红：啸歌，放声吟咏、高歌抒怀；江国，江边之地，此处代指孙秀才即将返回的京口一带；火云，夏季赤红的云霞，点明友人返乡正值夏日。句意：在江边故土，你可放声高歌，与那漫天赤红的火云相伴。
5. 王畿结绶来无久：王畿，古代指京城及其周边地区，此处代指北宋都城汴京；结绶，系结印绶（印绶为官员的身份凭证），此处指出任官职或应举留京。句意：你在京畿之地谋事的时日并不算长久。
6. 天汉乘槎去可通：天汉，即银河；乘槎，出自《博物志》所载张骞乘槎溯河而上至天河的典故，后常用来比喻仕途通达、科考及第或实现远大抱负。句意：你如乘槎赴天河之人，终有一日可通达高远之境（喻指科举有望、前程可期）。
7. 莫为淹回销壮节：淹回，滞留失意、久居下位不得志；销，消磨、磨灭；壮节，崇高的壮志与节操。句意：切莫因暂时的失意，消磨了你的壮志与高尚节操。
8. 力行须与古人同：力行，努力践行、砥砺前行；与古人同，指效仿古贤的品行与作为。句意：当如古人般坚守正道，切实地践行君子之道。

鸾鸟敛翼暂避高空，南浦归帆追着晓风启程。
梦里常恋故乡兰陔，清露莹莹月色皎白；
江边故土可放声高歌，火云映得夏日江天绯红。
你在京畿谋事时日尚短，乘槎赴天河之路终可畅通。
莫因一时困顿消磨壮志，当如古贤般砥砺力行始终。

此诗创作于北宋时期，具体年份未详。孙秀才参加科举考试落第后，暂返故乡京口，临行前留下赠别之作给起居郎（宋代掌记录帝王言行的官职），并邀请范祖禹唱和赠行。范祖禹为北宋著名史学家、文学家，曾协助司马光编撰《资治通鉴》，为人正直重情。这首诗既是贴合送别场景的应酬之作，更是友人对落第士子的宽慰与勉励，体现了北宋文人之间的真挚情谊与积极的人生价值观。

1. 意象与比喻的巧妙运用：首联以“翔鸾戢翼”比喻孙秀才落第后暂时受挫的处境，既肯定其贤才身份，又暗含对其暂时休整的理解，比直白表述更含蓄雅致，避免了直接提及落第的尴尬。
2. 对仗工整，音韵和谐：颔联“梦寐兰陔清露白，啸歌江国火云红”与颈联“王畿结绶来无久，天汉乘槎去可通”均采用严整的对仗句式，前者虚实结合，从故乡梦境与眼前江景展开，后者则从当下处境与未来期许落笔，句式整齐，平仄协调，增强了诗歌的节奏感与文学美感。
3. 典故化用自然贴切：全诗多处化用经典典故，如“南浦”代指送别地、“兰陔”关联故乡与孝亲、“天汉乘槎”喻指前程远大，既丰富了诗歌的意蕴，又避免了直白抒情的浅白，增添了文学厚重感。
4. 情感层次清晰递进：全诗以送别场景起笔，继而转入对友人故乡的牵挂，再宽慰其当下的失意处境，最后以恳切的勉励作结，情感从淡淡怅惘到温情宽慰再到激昂励志，层层递进，既贴合赠别诗的传统结构，又传递出真挚的鼓励之意。
5. 风格典雅庄重：整体语言风格兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，既符合文人赠别诗的庄重感，又不失温情与温度，既肯定了友人的才学，又传递了积极的人生态度。