又和张给事喜雨

这首诗为二次唱和之作，紧扣“喜雨”主题，先写久旱盼雨终得甘霖的畅快，再描绘雨后宫廷内外的清寂凉爽，最后结合时政抒发对时局清平的赞颂与忠君爱主之情，兼具写景与抒情，格调沉稳雅致。

1. 瞻望昭回每夜分：
   昭回：语出《诗经·大雅·云汉》“倬彼云汉，昭回于天”，原指日月星辰运转，此处代指星空。夜分：夜半。此句暗含久旱之际，诗人常常夜半仰望星空祈雨的心境。句意：我常常在夜半时分仰望星空，祈求甘霖降临。
2. 崇朝忽起泰山云：
   崇朝：终朝，指一个早晨。泰山云：语出《公羊传·僖公三十一年》“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔”，谓泰山之云能顷刻化作甘霖遍布天下，此处代指甘霖之云。句意：清晨时分，忽然飘起了能带来甘霖的泰山之云。
3. 乾坤荡暑如醒醉：
   荡暑：驱散暑热。醒醉：从沉醉中苏醒，形容暑去凉来的清爽畅快。句意：天地间的暑气尽数消散，让人如同从醉酒中醒来般神清气爽。
4. 江海生波想织纹：
   织纹：织就的精美花纹，此处以想象之笔形容雨后江海泛起的细密波纹灵动雅致。句意：江海之上泛起层层波纹，好似织锦般的纹路。
5. 禁漏深迷天阙晓：
   禁漏：皇宫中用于计时的漏壶。天阙：代指皇宫。句意：宫廷里的漏壶声声悠远，恍惚间竟分不清深夜与拂晓。
6. 朝衣凉带御炉熏：
   朝衣：朝臣上朝所穿的礼服。御炉：皇宫内的御用香炉。句意：朝臣的朝衣沾染了御炉的熏香，又带着雨后的清寒凉意。
7. 时清封奏何妨简：
   时清：时局清明安定。封奏：密封的臣僚奏疏，代指各类政务文书。简：疏简、简约。句意：如今时局清平，臣下的奏疏不妨疏简一些，不必繁文缛节。
8. 献纳赓歌见爱君：
   献纳：臣子向朝廷进献言事文书。赓歌：唱和诗作。爱君：忠君爱民的赤诚之心。句意：无论是进献章奏还是唱和诗篇，都可见臣子对君主的爱戴之心。

我常于夜半仰望星空祈雨，
清晨忽有泰山云起，甘霖将临。
天地暑气尽消，如醉方醒，
江海波生，纹如织锦。
宫廷漏声沉沉，恍惚难辨夜晓，
朝衣沾着御炉香气，更带雨后清寒。
如今时局清平，臣僚奏疏何妨疏简？
无论献纳章奏还是唱和诗篇，皆是臣子爱君之心。

范祖禹为北宋著名史学家，曾参与修撰《资治通鉴》，官至起居舍人、给事中。“又和”表明这是诗人第二次为张给事的喜雨诗作唱和，此次创作于北宋元祐年间汴京久旱逢甘霖之际：当时旧党执政，朝堂氛围相对安稳，朝廷内外因持续旱情缓解而举国欣喜，诗人作为馆阁朝臣，借唱和之机描绘雨后宫廷景致，抒发对时政清平的肯定与忠君之情，属于典型的馆阁唱和之作。

1. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，平起首句入韵，韵脚“分、云、纹、熏、君”均属平水韵十一文部，对仗工整：颔联“乾坤荡暑如醒醉”对“江海生波想织纹”，颈联“禁漏深迷天阙晓”对“朝衣凉带御炉熏”，词性、结构两两相对，完全符合律诗格律要求。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“昭回”出自《诗经》，“泰山云”出自《公羊传》，既贴合“喜雨”主题，又增添了诗歌的古典厚重感，无堆砌生硬之弊。
3. 意境层次分明：先以“夜分望星”铺垫久旱盼雨的沉郁心境，再以“泰山云起”写甘霖将至的惊喜转折，接着以“乾坤荡暑”“江海织纹”描绘雨后清爽开阔的天地景致，最后转向宫廷“禁漏”“朝衣”的清寂场景，由景及情、由外而内，将自然之雨与朝堂氛围融为一体，格调沉稳雅致。
4. 主旨深度融合：尾联“时清封奏何妨简”呼应北宋中期“与民休息”的政治理念，点明清平之世不必繁文缛节；“献纳赓歌见爱君”则直接点出唱和的核心情感，将写景、抒情与政治立场结合，使诗歌兼具文学性与现实意义。