又三首

这首诗是宋代范祖禹的挽诗，既追颂了先朝后妃与先帝的盛德治功，又通过描写宋英宗永厚陵的萧瑟景象，抒发了对先朝治世的追怀与凭吊逝者的凄凉心绪。

1. 能助君成圣，惟知练必从：
   “君”指宋英宗赵曙，“成圣”谓成就圣明的帝王基业；“练”指恪守典制、礼法规矩，“惟知练必从”意为唯有秉持礼义、遵循典制，方能辅佐君主成就圣德帝业，此句为对辅佐君主之道的追颂。
2. 徽音推二后，盛治见三宗：
   “徽音”指美好的声誉与德音；“二后”一说指宋英宗的后妃，一说指前代贤后，学界尚无定论，此处取主流解读；“盛治”指盛世的治绩，“三宗”一般指宋代开创基业的太祖、太宗、真宗三位先帝，此句追颂后妃贤德与三宗的盛世功业。
3. 虚扆翔丹凤，仙輴驾玉龙：
   “扆”指帝王座后的屏风，代指帝王御座，“虚扆”谓御座空悬，帝王已崩；“丹凤”指帝王仪仗中饰有丹凤的器物，“翔丹凤”形容灵驾前仪仗肃穆的景象；“仙輴”是古代运载帝王灵柩的车驾，“玉龙”指以玉龙为装饰的车驾，此句描写帝王灵驾出殡的庄重场景，暗合帝王逝去的哀痛。
4. 凄凉厚陵路，墓木拱高峰：
   “厚陵”即宋英宗的永厚陵，位于今河南巩义；“墓木拱高峰”化用《左传》典故，以墓前树木已可合抱的意象，形容岁月流逝、陵墓荒凉，抒发凭吊先贤的感伤。

唯有恪守典制礼义，方能辅佐君王成就圣德帝业；
唯有秉持正道轨辙，才能追从先帝的治世遗风。
贤后德音广被，世人推重称颂；三宗盛治流芳，功业昭彰千古。
御座空悬，丹凤仪仗仍在肃穆飞扬；灵车驾起，玉龙饰具载着仙逝帝王。
永厚陵前的道路，如今只剩一片凄凉；墓前高木已可合抱，静静矗立在山岗。

宋英宗治平四年（1067年），英宗驾崩，葬于永厚陵。范祖禹作为北宋文臣、《资治通鉴》修撰参与者，此时以朝臣身份参与英宗丧礼，创作了多首挽诗，此为组诗《又三首》中的一首。诗作既贴合挽诗追怀先贤的传统主题，也融入了对先朝治世的追念之情。

1. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，平仄合于近体诗规则，颔联“徽音推二后，盛治见三宗”、颈联“虚扆翔丹凤，仙輴驾玉龙”均为工对，词性、结构对应严整，增强了诗作的韵律美感与结构秩序。
2. 用典意象：“墓木拱高峰”化用《左传》典故，以墓木合抱的含蓄意象，暗喻岁月流逝、逝者长眠；“虚扆”以帝王御座代指皇权空悬，凝练传递帝王驾崩的哀痛；“仙輴”“玉龙”则以庄重的仪仗意象，烘托出丧礼的肃穆氛围。
3. 意境对比：诗作前四句追颂先朝盛德，基调宏阔庄重；后四句笔锋一转，描写帝陵的萧瑟凄凉，形成“盛治”与“凄凉”的鲜明反差，将追怀先贤的宏愿与凭吊逝者的感伤融为一体，情感沉郁顿挫。
4. 体裁适配：作为挽诗，语言风格典雅凝重，贴合悼念先帝的庄重语境，精准传递了宫廷挽诗应有的哀思基调。