这首七言绝句以游仙笔法描摹资中醮坛的空灵景致,将现实坛台与道家仙境意象结合,营造出缥缈脱俗的氛围,寄寓了诗人对超凡脱俗境界的遐想。
资中八首
醮坛高倚碧天开,中有清都白玉台。
雾拥霓旌乘月去,风吹仙乐下天来。
雾拥霓旌乘月去,风吹仙乐下天来。
简要说明
逐句注释
- 醮坛高倚碧天开:醮坛,道士举行祭祀仪式的高台;倚,背靠、紧接;碧天,澄澈青天;开,开阔豁朗。句意:高峻的醮坛背靠青天,仿佛与天际相连,显得格外开阔明朗。
- 中有清都白玉台:清都,道家传说中天帝居住的都城;白玉台,以白玉砌成的台观,代指仙境中的建筑。句意:坛中坐落着如同天帝居所般的白玉瑶台。
- 雾拥霓旌乘月去:雾拥,浓雾簇拥;霓旌,以彩色霓虹为饰的仪仗旗帜,这里借指仙人的仪仗;乘月,趁着月色。句意:浓雾簇拥着仙人的霓旌仪仗,乘着月色飘然远去。
- 风吹仙乐下天来:仙乐,天界的乐声;下天来,从九天之上飘落降临。句意:清风裹挟着悠扬仙乐,自天界悠悠降临坛上。
现代译文
高峻醮坛紧接青天豁然敞开,
坛中静立天帝居所白玉瑶台。
浓雾簇拥仙旌伴着月色飘然远去,
清风送得仙乐自九天悠悠下来。
创作背景
范祖禹为北宋著名史学家,曾协助司马光编纂《资治通鉴》,后历任地方与朝官。《资中八首》是他途经或任职蜀中资中(今四川资中)时创作的组诗,本组诗多描绘当地山水名胜与人文景致。此诗为其中一首,诗人登临当地醮坛,见周遭景致清灵悠远,遂以游仙之笔描摹眼前之景,抒发超脱尘世的遐想。
艺术赏析
- 虚实相生的意境营造:诗人以现实中的醮坛为依托,融合清都、白玉台、霓旌、仙乐等道家仙境意象,虚构仙人仪仗、仙乐天降的游仙场景,将实景与幻境融为一体,构建出空灵缥缈的超凡审美空间。
- 格律音韵和谐:此诗为七言绝句,首句入韵,韵脚“开、台、来”同属平水韵“十灰”部,声调悠扬婉转,与诗中仙乐缥缈的氛围相得益彰。
- 动静相宜的画面感:静态的醮坛、白玉台与动态的“雾拥”“乘月去”“风吹仙乐”形成对比,让沉静的坛台与灵动的仙意相互映衬,赋予画面层次感与流动感。
- 清隽雅致的语言风格:以“碧天”“白玉”“霓旌”“仙乐”等意象构建洁净脱俗的审美世界,体现出北宋文人写景诗清隽空灵的艺术特色。
常见问题
《资中八首》的作者和朝代是什么?
《资中八首》的作者是范祖禹,页面按宋作品展示。
《资中八首》主要写了什么?
这首七言绝句以游仙笔法描摹资中醮坛的空灵景致,将现实坛台与道家仙境意象结合,营造出缥缈脱俗的氛围,寄寓了诗人对超凡脱俗境界的遐想。
《资中八首》的创作背景是什么?
范祖禹为北宋著名史学家,曾协助司马光编纂《资治通鉴》,后历任地方与朝官。《资中八首》是他途经或任职蜀中资中(今四川资中)时创作的组诗,本组诗多描绘当地山水名胜与人文景致。此诗为其中一首,诗人登临当地醮坛,见周遭景致清灵悠远,遂以游仙之笔描摹眼前之景,抒发超脱尘世的遐想。
《资中八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实相生的意境营造 :诗人以现实中的醮坛为依托,融合清都、白玉台、霓旌、仙乐等道家仙境意象,虚构仙人仪仗、仙乐天降的游仙场景,将实景与幻境融为一体,构建出空灵缥缈的超凡审美空间。 2. 格律音韵和谐 :此诗为七言绝句,首句入韵,韵脚“开、台、来”同属平水韵“十灰”部,声调悠扬婉转,与诗中仙乐缥缈的氛围相得益彰。 3. 动静相宜的画面感 :静态的醮坛、白...