尧章金铜佛塔歌

此诗为南宋诗人周文璞与友人姜夔（号尧章）同观金铜佛塔时所作残篇，以佛塔为核心意象，先叙姜夔引其观塔、礼塔之事，再追溯佛塔来自五代吴越国钱氏（钱王）旧物，由此生发对钱王纳土归宋的历史感慨，最后落至自身与僧友同享清游的闲适心境。

1. 白石招我入书斋，使我速礼金涂塔：白石，指姜夔，号白石道人，为周文璞友人；书斋，姜夔的居所；速礼，赶紧礼拜；金涂塔，即金铜佛塔，以金涂饰的佛塔。句意：姜夔邀我进入他的书斋，让我赶快礼拜这座金涂佛塔。
2. 我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物：钱王，指五代吴越国国王钱镠，后世称钱王；禁中，帝王宫廷。句意：我疑心这座佛塔并非世间常见之物，姜夔说它本是钱王宫廷中的旧物。
3. 上作如来捨身相，饥鹰饿虎纷相向：如来捨身相，佛教造像中释迦牟尼前世捨身饲虎的形象；纷相向，纷纷朝向（饲虎的场景）。句意：佛塔上铸有释迦牟尼前世捨身饲虎的造像，饥鹰饿虎纷纷朝向他的场景。
4. 拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅：灵山受记，指释迦牟尼在灵鹫山（灵山）上为弟子授记成佛；龙天帝释，天龙八部中的护法神龙王与天帝释。句意：当拈起这尊造像，仿佛见到释迦牟尼在灵山受记的时刻，天龙护法神都会为之怅然。
5. 形模远自流沙至，铸出今回更精致：形模，形制模样；流沙，指西域沙漠地区，古代佛教文化传播的通道。句意：这座佛塔的形制原本从西域流传而来，此次重铸后更加精致。
6. 钱王纳土归京师，流落多在西湖寺：纳土归京师，指钱镠之孙钱弘俶将吴越国土地献给北宋朝廷，迁居汴京（京师）；西湖寺，杭州西湖周边的寺院。句意：钱王归宋后，这类佛塔多流落至西湖周边的寺院中。
7. 钱王本是英雄人，白莲花现国主身：白莲花现国主身，后世笔记附会的祥瑞异象，指钱镠在位时出现白莲祥瑞，暗合其国主身份。句意：钱王本是一代英雄人物，传说有白莲花现于其国，预兆他成为国主。
8. 蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣：蛇乡虎落，指蛮荒割据之地；狗脚腾，疑似暗指割据势力的武人习气；红袍玉带，北宋朝廷赐予功臣的官服与配饰。句意：那些割据蛮荒的武夫，哪里比得上身着红袍玉带的朝廷功臣（指钱王归宋后受封）。
9. 天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞：天封，或指钱王受封的天册府诏令，代指宋廷纳土的诏令；坼开，指诏令下达；退听，指停止军备、罢兵息战；笳鼓，军中乐器，代指战争。句意：宋廷纳土的诏令下达后，钱王便停止军备，两浙地区再也听不到战争的鼓角之声。
10. 归来佛子作护持，太师尚父尚书令：佛子，指佛教信众，此处代指钱王；护持，护佑扶持；太师、尚父、尚书令，均为北宋朝廷赐予钱弘俶的高官爵位。句意：归宋后钱王以佛子身份护持佛法，朝廷先后赐予他太师、尚父、尚书令等尊荣爵位。
11. 一枚传到白石生，生今但有能诗声：白石生，即姜夔；能诗声，以作诗闻名。句意：这座佛塔流传到姜夔手中，如今姜夔只以擅长作诗闻名于世。
12. 同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，同吃地炉山芋羹：同袍，指志同道合的友人；秦外铦师兄，应为僧友秦铦，号外铦；哦诗，吟诗；地炉山芋羹，山中贫寒清苦的饮食。句意：志同道合的友人秦外铦师兄，与我们一同吟诗礼塔，如同做佛事一般，一同在地炉边吃山芋羹。
13. 何曾董：此句为残句，未完成，无法解读。

姜夔邀我步入他的书斋，
让我速速礼拜这座金涂佛塔。
我疑心此塔绝非世间常有，
白石说它本是钱王宫廷的旧物。
塔上铸着如来捨身饲虎的造像，
饥鹰饿虎纷纷朝向那场景。
仿佛拈起造像便见灵山受记的时刻，
天龙护法神都会为之怅然动容。
它的形制本从西域流沙传来，
此次重铸更显得精致绝伦。
钱王纳土归宋迁居汴京，
这类佛塔多流落西湖寺院中。
钱王本是一代盖世英雄，
传说白莲现国主之身预兆祥瑞。
那些蛮荒割据的武夫习气，
怎比得上身着红袍玉带的朝廷功臣。
宋廷诏令下达便罢兵息战，
两浙大地再无战争的鼓角争鸣。
归宋后钱王以佛子护持佛法，
朝廷赐他太师、尚父、尚书令的尊荣。
这座佛塔流传到白石手中，
如今白石只以作诗闻名天下。
同袍秦外铦师兄与我，
吟诗礼塔如同做佛事，
一同围坐地炉共吃山芋羹。
何曾董

周文璞为南宋后期诗人，与姜夔（尧章）为友人，二人常有诗文唱和。此诗应为二人在姜夔的湖州书斋中观赏其收藏的五代吴越国金铜佛塔时所作：佛塔为吴越国钱氏王室旧物，姜夔向周文璞讲述其来历，二人由此追溯吴越国历史，感慨钱王纳土归宋避免了两浙地区的战乱，同时抒发自身与僧友同游观塔的闲适心境。全诗现存文本至“同吃地炉山芋羹”后戛然而止，为未完成的残篇。

1. 以物怀古，线索清晰：全诗以金铜佛塔为核心线索，从观塔、叙塔的来历，到追溯吴越国历史，再落至友人交游的日常，结构层层递进，将咏物与怀古、抒情融为一体。
2. 用典密集，借史抒怀：诗中多处运用佛教典故（如如来捨身相、灵山受记、龙天帝释）与历史典故（钱王纳土、太师尚父等），借佛塔的流传见证吴越国的兴衰，含蓄表达对钱王归宋的肯定，学界主流观点认为此诗暗含对南宋时局的隐性感慨，亦有观点认为仅为单纯咏史。
3. 宋诗特色鲜明：兼具写景、叙事、议论的特点，语言古朴厚重，无过度雕琢，体现了南宋后期咏物怀古诗的典型风格，因残篇未完成，整体结构略显松散。
4. 意象兼具宗教与历史双重内涵：金铜佛塔既是佛教造像，也是五代宋初历史变迁的见证，将宗教意象与历史叙事结合，拓宽了诗歌的意境层次。