水仙庙鼓吹曲四首

· 周文璞

水奫沦兮不扬,山嵚岑兮多巨石。
神来下独舂,仰昂神远适。
王孙的咳,神无亟兮。

简要说明

本诗为南宋祭祀水仙神的乐府鼓吹曲,以骚体句式铺陈水仙庙周遭的山水环境,刻画水仙神降临、离去的飘逸姿态,末句以祭者的祈请作结,抒发了对水神的敬奉与祈求平安的心愿,整体氛围肃穆而兼具神异色彩。

逐句注释

  1. 水奫沦兮不扬:奫沦(yūn lún),形容水深广且水流回旋的样子;不扬,不起波澜。句意:深水回旋,波澜不兴。
  2. 山嵚岑兮多巨石:嵚岑(qīn cén),形容山势高峻陡峭。句意:山势高峻,遍布巨石。
  3. 神来下独舂:舂(chōng),原指捣米的动作。关于此句,一说形容神降临之时行止如舂杵起落,姿态沉稳庄重;一说通“椿”,指神如椿木般挺立不动,学界以第一种解释较为通行。句意:水仙神降临下来,行止沉稳庄重。
  4. 仰昂神远适:仰昂,抬头昂扬,形容神气度高远的样子;远适,往远方去,指神的行踪飘远。句意:神昂首昂扬,飘然远往。
  5. 王孙的咳:王孙,此处或指参与祭祀的贵族,或是对水仙神的尊称(古代神祗常被称为“王孙”);的咳(dí gāi,亦作“的欬”),象声词,指祭者的祝告之声或神的应答之声。句意:祭者的祝祷之声(或神的回应)响起。
  6. 神无亟兮:无亟(wú jí),不要匆忙、不要急促;亟,急促、匆忙。句意:神明啊,请不要仓促离去。

现代译文

深水回旋,波澜不起,
高山峻立,巨石遍布。
神驾降临,行止沉稳如舂杵起落,
昂首昂扬,飘然远逝。
祝祷之声响起,
神明啊,请莫要仓促离去。

创作背景

周文璞为南宋嘉定年间诗人,生平好古博雅,精通乐府古题,曾游历江淮、吴越一带。《水仙庙鼓吹曲》属于祭祀类乐府,“鼓吹曲”本为汉代军乐,后多用于祭祀、朝会等官方仪式。南宋时期江南水患频发,民间与官方多祭祀水神以祈求风调雨顺,此诗应是为江南地区祭祀水仙神的仪式所作,贴合祭祀场合的庄重氛围,兼具乐府古意与江南山水的地域特色。

艺术赏析

  1. 体制传承:采用楚辞骚体句式,每句辅以“兮”字,继承了《九歌》等祭祀乐歌的传统格式,句式错落有致,古朴典雅,契合祭祀仪式的庄重感。
  2. 意境营造:开篇以“奫沦”“嵚岑”等词勾勒出水仙庙周遭幽深高峻的山水环境,以“多巨石”强化山的险峻,烘托出水神居所的神秘高远;随后以“独舂”“仰昂远适”动态刻画神的行迹,将实景与神异想象结合,构建出肃穆飘逸的祭祀氛围。
  3. 表现手法:以景衬神,用山水的幽峻衬托水神的威严高远;以象声词“的咳”点出祭祀现场的鲜活氛围,末句“神无亟兮”直抒胸臆,将祭者恳切的祈愿直白表达。
  4. 语言特色:使用“奫沦”“嵚岑”等叠韵古词,既精准描摹景物,又增强了诗歌的音韵美感,贴合乐府祭祀诗的文体特质。关于“神来下独舂”的释义存在小幅争议,学界以“行止如舂杵起落”的解释更为通行。

常见问题

《水仙庙鼓吹曲四首》的作者和朝代是什么?

《水仙庙鼓吹曲四首》的作者是周文璞,页面按宋作品展示。

《水仙庙鼓吹曲四首》主要写了什么?

本诗为南宋祭祀水仙神的乐府鼓吹曲,以骚体句式铺陈水仙庙周遭的山水环境,刻画水仙神降临、离去的飘逸姿态,末句以祭者的祈请作结,抒发了对水神的敬奉与祈求平安的心愿,整体氛围肃穆而兼具神异色彩。

《水仙庙鼓吹曲四首》的创作背景是什么?

周文璞为南宋嘉定年间诗人,生平好古博雅,精通乐府古题,曾游历江淮、吴越一带。《水仙庙鼓吹曲》属于祭祀类乐府,“鼓吹曲”本为汉代军乐,后多用于祭祀、朝会等官方仪式。南宋时期江南水患频发,民间与官方多祭祀水神以祈求风调雨顺,此诗应是为江南地区祭祀水仙神的仪式所作,贴合祭祀场合的庄重氛围,兼具乐府古意与江南山水的地域特色。

《水仙庙鼓吹曲四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体制传承 :采用楚辞骚体句式,每句辅以“兮”字,继承了《九歌》等祭祀乐歌的传统格式,句式错落有致,古朴典雅,契合祭祀仪式的庄重感。 2. 意境营造 :开篇以“奫沦”“嵚岑”等词勾勒出水仙庙周遭幽深高峻的山水环境,以“多巨石”强化山的险峻,烘托出水神居所的神秘高远;随后以“独舂”“仰昂远适”动态刻画神的行迹,将实景与神异想象结合,构建出肃穆飘逸的祭祀氛围...