五月五日至京口

这首诗是南宋诗人周文璞端午当日抵达京口时的感怀之作。以旧地重游的感慨发端，先铺陈旅途凄清之景与困顿处境，再抒发世态剧变、民生凋敝的哀伤，继而吐露自身遭谗被谤的委屈，最后以隐忍自适、寄望后世收束，兼具伤时忧世与身世飘零之悲，情感沉郁厚重。

1. 回回望秦淮，出语重烦喋：回回：每每、常常。秦淮：秦淮河，代指诗人旧游的建康（今南京）一带。出语：叙说旧事。重烦喋：反复絮叨，指旧事重提时心绪烦乱难平。
2. 凯风初酸辛，灵雨更凄切：凯风：和暖的南风，此处指五月节令的暖风。酸辛：形容心绪酸楚苦涩。灵雨：本指应时好雨，此处反用，指带着寒意的冷雨，烘托凄切氛围。
3. 畴昔之所经，望见心已折：畴昔：往昔、从前。经：行经、路过。心已折：内心摧折，形容悲痛难忍。
4. 粤从世态换，转见凡事别：粤从：自从。世态换：世道剧变，时局变迁。凡事别：万事都已不同，今非昔比。
5. 缗钱换仍艰，旅饭杂砂屑：缗钱：成串的铜钱，代指钱币、生计所需。换：兑换、谋求生计。旅饭：旅途食宿的饭食。杂砂屑：混杂着沙粒碎屑，形容食物粗劣不堪。
6. 坊市半颓毁，物货仅罗列：坊市：城镇的街市、集市。颓毁：坍塌毁坏。物货：各类货物。仅罗列：只是勉强陈列，形容市面萧条、物资匮乏。
7. 鸣凤斯不闻，遗沴犹惨烈：鸣凤：语出《论语·微子》“凤兮凤兮何德之衰”，比喻贤才或盛世征兆，此处指贤才被任用的希望。斯：这、此。遗沴：遗留的灾疫、灾害之气（沴指天地间的灾异之气）。惨烈：凄惨猛烈，形容时局动荡、民生困苦。
8. 凌晨转时序，涂路已入浙：凌晨：清晨。转时序：时节转换，既指节令更迭，也暗喻世道变迁。涂路：路途。入浙：进入浙地境内，此时诗人已过京口，向浙中行进。
9. 京清虽快人，忍作昌歜节：「注」一说“京清”为“京口”之误，结合题目更贴合诗人行踪；亦有释为“京城清明”，指对时局的短暂期盼。昌歜：以菖蒲腌制的端午节物，代指端午节。此句意为：即便到了京口能稍感快意，又怎忍心在此时过端午佳节？以佳节反衬自身处境凄苦。
10. 身本无瑕疵，反被谗口谍：瑕疵：比喻微小的缺点、污点。谗口：进谗言的嘴，代指小人的诋毁。谍：通“谮”，意为诋毁、诬陷，指被谗言中伤。
11. 低翔就师友，庶几免磨灭：低翔：比喻屈己隐忍，不逞高飞之志。就：依附、亲近。庶几：希望、差不多可以。磨灭：指才华被埋没，或自身遭受毁灭。
12. 青旷虽未能，玄畅差可悦：青旷：指青云直上，仕途得志、施展抱负。未能：无法做到。玄畅：指幽深畅达的心境，或道家恬淡玄远的精神境界。差可悦：尚且可以让人感到愉悦、自适。
13. 如其守微言，予将俟来哲：如其：如果。守微言：坚守精微的道义与本心。俟：等待。来哲：后世的贤哲之人。此句意为：倘若能坚守这份本心与道义，我将静候后世贤哲理解我的心境。

每每回望那秦淮河畔，旧事成堆，说起便心绪烦乱。
五月南风初起，已是酸楚苦涩，连绵冷雨更添凄切。
从前途经此地，远远望见便觉内心摧折。
自从世道几经剧变，事事都已全然不同。
换钱尚且艰难，旅途的饭食里还混杂着沙粒碎屑。
街市大半坍塌毁坏，货物也只是勉强陈列。
贤才被弃用的消息从未听闻，遗留的灾患依旧惨烈。
清晨时节转换，前路已踏入浙地境内。
即便到了京口，虽能稍快人意，又怎忍心过这端午佳节？
我本清白无瑕，反被谗言肆意诋毁。
只得屈身依附师友，或许能免于才华消磨、自身埋没。
虽不能青云直上，却也能求得心境玄远畅达，聊以自悦。
倘若能坚守这份精微的道义，我将静候后世贤哲来理解。

周文璞为南宋宁宗、理宗时期诗人，一生漫游江浙多地，仕途不顺，屡遭谗谤。这首诗创作于五月初五端午节，诗人当日抵达京口（今江苏镇江），随后将赴浙中。此时南宋偏安江南，朝政腐败，社会残破，民生凋敝。诗人目睹京口一带世乱后的萧条景象，结合旅途困顿的亲身经历，联想到自身遭谗被弃的身世，触景生情写下此诗，抒发伤时忧世与身世飘零之悲，同时表达了隐忍自适、寄望后世的心境。学界主流观点认为此诗是诗人晚年漫游时的感怀之作，兼具个人际遇与时代动荡的双重底色。

1. 结构层次清晰，层层递进：全诗以“回望秦淮”起笔，先抒旧地重游的感慨，继而铺陈眼前凄清之景与旅途困顿，再转入对世态变迁、民生凋敝的哀叹，随后吐露自身遭谗的委屈，最后以隐忍自适、寄望后世收束，情感由景及情，由个人到时代，层层深入，情感沉郁厚重。
2. 意象运用贴切，虚实结合：以“凯风”“灵雨”烘托节令氛围与凄切心境，用“鸣凤”典故喻贤才被弃，“遗沴”代指社会灾患，将个人愁绪与时代动荡融为一体；“旅饭杂砂屑”“坊市半颓毁”等写实意象，直观展现了乱世民生的窘迫，虚实结合强化了诗歌的感染力。
3. 语言质朴沉郁，白描见长：全诗多用白描手法，无华丽辞藻，以平实的语言叙写旅途见闻与内心感受，如“缗钱换仍艰，旅饭杂砂屑”直接写出旅途的困顿，“坊市半颓毁，物货仅罗列”勾勒出战乱后的萧条，语言凝练而情感真挚。
4. 用典含蓄，寄托深远：“鸣凤”典故出自《论语》，暗寓对盛世不再、贤才被弃的哀叹；结尾“俟来哲”则将个人的失意升华为对后世理解的期待，拓宽了诗歌的意境，体现了诗人在逆境中的精神坚守。
5. 格律自由，古意盎然：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，句式错落自然，兼具古诗的古朴厚重之感，与诗歌沉郁的情感基调相得益彰。