这首题咏诗围绕喻家“亦可乐亭”展开,先赞亭之清雅、主人安贫乐道的精神境界,继而叙写亭子遭兵火毁坏、三十余年后由主人孙辈修复的经过,最后以感慨收尾。全诗兼具咏物、怀人与叹世之意,推崇儒道淳真的人生追求,亦寄寓了对文脉与家业传承的珍视。
题喻玉泉家亦可乐亭
但令家有满架书,何虑妻儿少饘粥。
朝来相对亭上宾,洙泗尺度羲皇人。
先生已死名不泯,常与此亭作标准。
后来邻触阏伯怒,仆夫预起池鱼虑。
拆亭拆亭生拆柱,有孙抱柱出烟去。
三十年馀复改观,有孙如此不待赞。
似鲁灵光偶不全,令人见此空三叹。
简要说明
逐句注释
- 先生亭非伯夷筑:先生,对喻玉泉的尊称。伯夷,商代孤竹君长子,与弟叔齐隐居首阳山,采薇而食,后世以其为清苦隐士的代表。此句意谓喻家的这座亭子,并非如伯夷那般为避世而筑的简陋栖身之所。
- 亭柱亦用秋山竹:秋山竹,秋日山间生长的竹子,质地坚韧雅致。句意:亭子的柱子采用秋日山间采伐的翠竹制成。
- 但令家有满架书:但令,只要。满架书,形容藏书丰富。句意:只要家中藏有满架诗书。
- 何虑妻儿少饘粥:何虑,何必担忧。饘(zhān)粥,稠粥,代指粗劣食物与生计。句意:又何必担忧妻儿会缺吃少穿、生计艰难?
- 朝来相对亭上宾:朝来,清晨到来。相对,指主宾相对清谈。亭上宾,在亭中做客的贤士。句意:清晨常有贤士宾客来到亭中,与主人相对而坐。
- 洙泗尺度羲皇人:洙泗,洙水与泗水,流经春秋鲁国,孔子曾在此讲学,后世以“洙泗”代指儒家文脉。尺度,衡量、效法。羲皇,即伏羲氏,传说中的上古帝王,此处代指太古淳真的时代与道家推崇的自然无为境界。句意:主人的言行以儒家洙泗之道为准则,又追慕羲皇时代的淳真自然。
- 先生已死名不泯:泯(mǐn),泯灭、消失。句意:喻先生虽已逝去,但声名并未泯灭。
- 常与此亭作标准:标准,楷模、典范。句意:这座亭子也常被后世当作追慕的精神楷模。
- 后来邻触阏伯怒:阏(è)伯,传说中的火神,此处代指战火、兵灾。句意:后来邻里争端引发战火(或邻家失火波及)。
- 仆夫预起池鱼虑:仆夫,此处代指喻家上下。池鱼虑,“城门失火,殃及池鱼”的省称,指无辜受牵连的灾祸。句意:全家都担忧会像池鱼一样无辜遭受灾祸。
- 拆亭拆亭生拆柱:拆亭,指亭子被战火焚毁坍塌。生拆柱,亭柱被拆断。
- 有孙抱柱出烟去:有孙,喻家的孙辈。句意:喻家孙辈抱着断裂的竹柱,从冒烟的废墟中逃出。
- 三十年馀复改观:改观,指修复后焕然一新的面貌。句意:三十多年后,亭子被重新修建,面貌一新。
- 有孙如此不待赞:不待赞,无需多言夸赞。句意:喻家有如此贤能的孙辈,实在无需额外夸赞。
- 似鲁灵光偶不全:鲁灵光殿,汉代鲁恭王的宫殿,战乱中独存,后世以“鲁灵光”代指历经劫难而留存的建筑或文脉。偶不全,指修复后仍保留部分旧物,并非完全新建。句意:这座亭子就像汉代的鲁灵光殿,虽偶有残缺却得以留存。
- 令人见此空三叹:空三叹,再三叹息感慨。句意:让人见了这座历经劫难的亭子,不由得再三感叹。
现代译文
我题咏喻家的亦可乐亭,
它并非清苦隐士伯夷所筑的简陋栖身之所,
亭柱用的是秋日山间采伐的坚韧翠竹。
只要家中藏有满架的诗书,
又何必担忧妻儿会缺吃少穿、生计艰难?
清晨常有贤士宾客来到亭中,与主人相对清谈,
主人的言行以儒家洙泗之道为准则,又追慕羲皇时代的淳真自然。
喻先生虽已逝去,但声名未曾泯灭,
这座亭子也常被后世当作追慕的楷模。
后来邻里争端引发战火,全家都担忧会像池鱼一样无辜遭殃,
亭子被拆毁焚烧,柱断烟起,喻家的孙辈抱着断裂的竹柱从废墟中逃出。
三十多年过去,亭子终于重获新生,面貌焕然一新。
有这样贤能的孙辈,实在无需多言夸赞。
它就像汉代的鲁灵光殿,虽偶有残缺却得以留存,
让人见了这座历经劫难的亭子,不由得再三感叹。
创作背景
周文璞为南宋后期江湖诗派诗人,生活于宋宁宗、理宗年间,当时南宋偏安江南,兵戈时有发生,社会动荡不安。喻玉泉为作者友人,其家“亦可乐亭”是一处兼具读书、隐居功能的雅致居所。这首诗应作于亭子修复之后,作者题诗纪念:一方面赞美喻氏父子(喻玉泉及其孙辈)坚守儒道、安贫乐道的精神追求,另一方面借亭子的兴废,感慨战乱中家业与文脉的沉浮,凸显家族传承与精神延续的可贵。其创作风格贴合江湖诗派的隐逸、怀古旨趣,也融入了自身对乱世中文化坚守的思考。
艺术赏析
- 章法结构清晰,层层递进:全诗以“亦可乐亭”为核心,依次展开赞亭、赞人、叙乱、叙复、感慨五个层次,从咏物到怀人,再到叹世,脉络分明,情感由清雅转向感伤,最终归于欣慰与慨叹,逻辑连贯完整。
- 用典精当,意蕴丰厚:全诗多处化用典故:以伯夷代指清苦隐士,反衬喻家亭的雅致;以洙泗、羲皇喻主人的精神境界,融合儒道理想;以“池鱼之虑”写战乱牵连之祸,以鲁灵光殿喻劫后留存的文脉,既贴合主题,又丰富了诗歌的文化内涵,体现了作者对传统思想的推崇。
- 语言质朴自然,兼具理趣与抒情:全诗语言浅白流畅,无刻意雕琢之迹,如“但令家有满架书,何虑妻儿少饘粥”直白道出安贫乐道的人生态度,兼具说理与抒情;后半段叙写亭之兴废,语言平实却饱含世事变迁的感慨。
- 情感起伏自然,寄寓深远:开篇赞亭赞人,流露清雅闲适之情;中间叙写战乱毁坏,暗含乱世之悲;结尾写修复与感慨,既欣慰于家业传承,又慨叹世事无常,寄寓了对文化坚守与家族延续的珍视。
- 体裁适配得当:此诗为七言古风,不受律诗格律束缚,自由舒展,适合抒发复杂的情感与叙事,契合题咏诗随性自然的创作需求。
常见问题
《题喻玉泉家亦可乐亭》的作者和朝代是什么?
《题喻玉泉家亦可乐亭》的作者是周文璞,页面按宋作品展示。
《题喻玉泉家亦可乐亭》主要写了什么?
这首题咏诗围绕喻家“亦可乐亭”展开,先赞亭之清雅、主人安贫乐道的精神境界,继而叙写亭子遭兵火毁坏、三十余年后由主人孙辈修复的经过,最后以感慨收尾。全诗兼具咏物、怀人与叹世之意,推崇儒道淳真的人生追求,亦寄寓了对文脉与家业传承的珍视。
《题喻玉泉家亦可乐亭》的创作背景是什么?
周文璞为南宋后期江湖诗派诗人,生活于宋宁宗、理宗年间,当时南宋偏安江南,兵戈时有发生,社会动荡不安。喻玉泉为作者友人,其家“亦可乐亭”是一处兼具读书、隐居功能的雅致居所。这首诗应作于亭子修复之后,作者题诗纪念:一方面赞美喻氏父子(喻玉泉及其孙辈)坚守儒道、安贫乐道的精神追求,另一方面借亭子的兴废,感慨战乱中家业与文脉的沉浮,凸显家族传承与精神延续的可贵。其创...
《题喻玉泉家亦可乐亭》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构清晰,层层递进 :全诗以“亦可乐亭”为核心,依次展开赞亭、赞人、叙乱、叙复、感慨五个层次,从咏物到怀人,再到叹世,脉络分明,情感由清雅转向感伤,最终归于欣慰与慨叹,逻辑连贯完整。 2. 用典精当,意蕴丰厚 :全诗多处化用典故:以伯夷代指清苦隐士,反衬喻家亭的雅致;以洙泗、羲皇喻主人的精神境界,融合儒道理想;以“池鱼之虑”写战乱牵连之祸,以鲁灵光...