寿星寺闻子规二首

这首七言绝句以子规啼鸣为核心意象，借“不如归去”的经典典故，抒发了诗人羁旅漂泊、思归不得的怅惘愁绪，结合吴越古迹寿星石融入历史沧桑感，以清幽冷寂的景物烘托出孤寂悲怆的心境。

1. 子规欲归归未得：子规即杜鹃鸟，传说为蜀帝杜宇魂魄所化，啼声酷似“不如归去”，是古典诗词中思乡怀归的典型意象。此句既写子规欲返故林而不得，亦暗喻诗人自身漂泊异乡，思归而不能的处境。
2. 啼向钱王寿星石：钱王指五代吴越国开国君主钱镠，寿星石为钱王遗迹，寿星寺因此得名。此句点明子规啼鸣的具体地点，将禽鸟哀啼与历史古迹结合，为诗作增添了厚重的沧桑感。
3. 月明血尽人不知：化用“子规啼血”的典故，传说杜鹃啼鸣至血泪俱干方止。月明之夜，子规啼至血尽，却无人体察其哀痛，凸显其悲苦与无人共鸣的孤寂。
4. 只怪晓山深似碧：晓山指拂晓时分的青山，“深似碧”形容山色深青苍碧。此处以“只怪”反写世人不解子规啼鸣的深意，仅觉拂晓青山幽深静谧，反衬出诗人愁绪无人理解的孤独。

杜鹃声声啼唤着“不如归去”，却终究难返故园，
它哀啼在钱王留下的寿星石畔。
月明之夜，它啼到血泪洒尽，却无人知晓这份悲恸，
世人只怪那拂晓的青山，幽深得像一片苍碧。

周文璞为南宋嘉定年间诗人，一生多漫游吴越一带，晚年漂泊无依。此诗应为其游历杭州寿星寺时所作。南宋偏安江南，时局动荡，诗人借子规啼归的典故，既抒发个人羁旅怀归之愁，亦暗含对故国的眷恋与身世飘零的感慨。目前学界对该诗具体创作年份尚无定论，主流观点认为诗作带有鲜明的南宋末年乱世漂泊的时代印记。

1. 用典凝练，情感贴切：全诗紧扣“子规啼血”“不如归去”的经典典故，将禽鸟啼鸣与思乡怀归的情感深度绑定，无需过多铺陈便奠定了凄切哀婉的情感基调。
2. 反衬手法，含蓄深沉：以月明、晓山的清幽冷寂反衬子规啼鸣的悲绝，又以“人不知”“只怪”写世人不解悲啼，反衬出诗人孤寂愁绪无人共情的怅惘，将个人情感藏于景物之中，不着痕迹。
3. 融史入诗，意境厚重：结合钱王寿星石的历史遗迹，将个人羁旅之愁与吴越历史的沧桑感融为一体，使诗作不仅有个人情感的抒发，更增添了历史的厚重感。
4. 格律合规，语言质朴：作为七言绝句，全诗平仄协调（偶有拗救），语言平易自然，无刻意雕琢之痕，却能以极简的笔墨营造出幽寂悲怆的意境。