重经洞霄

这首《重经洞霄》为南宋诗人周文璞重游道教圣地洞霄宫所作。全诗先追叙过往错失寻幽之憾，继而描摹仙山缥缈胜景，再抒发仕宦俗务缠身的困顿与归隐寻仙的向往，最终以寄情山水琴乐收束，兼具实景写实与仙幻意境，抒发了诗人超脱世俗、追慕仙道的心境。

1. 曩既负幽讨，今敢萌遐心：

   曩(nǎng)：从前，以往。负：错失、辜负。幽讨：探寻幽胜山水的雅事。萌：萌生。遐心：高远的心志，此处指归隐寻仙的意愿。
   句意：往昔已然错失了探寻幽山胜景的雅兴，今日怎敢再萌生这样的归隐寻仙之心？

2. 扶桑下阳驭，砮磬浮空林：

   扶桑：神话中日出之处的神树，此处代指东方日出之境。阳驭：太阳的车驾，代指夕阳。砮磬：主流解释为山中嶙峋如磬的山石；一说指以砮石（制箭的硬石）制成的磬类乐器，借指山中清响。浮空林：高耸于林间上空。
   句意：夕阳的车驾从扶桑树下缓缓沉落，山中怪石如磬，高高耸立于密林之上。

3. 琼台渺詄荡，蕊佩栖高深：

   琼台：华美的楼台，此处指洞霄宫的道观建筑。渺：迷蒙辽远。詄(dié)荡：开阔辽远的样子。蕊佩：以花蕊为饰的佩件，代指仙人服饰，此处借指山间仙灵之气或道侣。栖高深：栖息在幽深高远之处。
   句意：华美的道观楼台迷蒙在开阔辽远的天地间，仙灵之气如蕊佩般栖息在幽深的山林深处。

4. 屡见仙骥舞，遥聆玄女吟：

   仙骥：传说中仙人所乘的骏马。玄女：即九天玄女，道教女神仙，此处代指仙乐或仙者吟唱。
   句意：屡次见到仙马翩翩起舞，远远地传来九天玄女的清越吟唱。

5. 如遂睹开辟，那复忧崎嵚：

   遂：顺遂、如愿。睹开辟：亲眼目睹天地初开的景象，形容所见景象之古老浩瀚。那复：哪里还会。忧：忧虑。崎嵚(qīn)：崎岖险阻，此处喻人生坎坷、仕途困顿。
   句意：若能如愿目睹天地初开的浩瀚景象，哪里还会再为人生的崎岖坎坷而忧虑？

6. 抱关职贵重，启闭非所任：

   抱关：守关小吏，此处代指诗人自身所任的卑微官职。启闭：指官职进退、俗务处理。非所任：并非自己所能胜任。
   句意：我身负守关之职看似贵重，可这类进退启闭的俗务，实在不是我所能胜任的。

7. 灵飚制虬户，同此琅琅音：

   灵飚(biāo)：灵动的疾风，此处指山间仙风。制：驾驭、吹拂。虬户：以虬龙为饰的门户，代指道观山门或仙府之门。琅琅音：清脆悠扬的声响，此处指仙乐或风声。
   句意：灵动的仙风拂过虬龙纹饰的门户，发出与仙骥、玄女之音一般清越的声响。

8. 愿并翠绡水，写之朱丝琴：

   并：伴随、同往。翠绡水：如翠色丝绡般澄澈的江水，此处代指洞霄宫周边山水。写：同“泻”，寄托、抒发。朱丝琴：以朱红丝线为弦的琴，泛指清雅琴乐。
   句意：只愿伴随这如翠绡般澄澈的江水，将这份幽怀尽数寄托在朱丝琴的乐声之中。

往昔已负寻幽兴，今日何堪起素心。
扶桑影里沉阳驭，砮磬声中耸翠林。
琼台渺渺开溟漠，蕊佩悠悠隐高深。
屡见仙骐翩跹舞，遥闻玄女清梵吟。
倘能亲睹鸿蒙始，何复浮生叹崎嵚。
抱关微职虽云重，启闭尘劳岂我任。
灵飚暗度虬龙户，风响还同雅奏音。
愿随翠绡一江碧，尽写幽怀付素琴。

洞霄宫位于今浙江杭州余杭区，是江南著名道教圣地，为道教第三十四洞天，始建于唐代，历唐宋两代皆为文人墨客寻访寻仙之地。周文璞为南宋后期江湖诗人，一生漫游吴越，仕途不显，曾辗转于幕僚、小官之间。此诗为其重经洞霄宫时所作，彼时诗人正逢宦务缠身、仕途困顿，既有对早年寻仙之志的追怀，又不堪俗务束缚，遂借眼前仙山胜景抒发超脱世俗、归隐寻仙的矛盾心境，学界一般认为此诗作于南宋宁宗至理宗时期，为其晚年漫游吴越的作品。

1. 用典丰富，意境缥缈：全诗大量运用仙道典故，如扶桑、阳驭、仙骥、玄女、鸿蒙开辟等，将现实中的洞霄宫与缥缈仙境融为一体，既贴合洞霄宫的道教圣地属性，又将诗人归隐寻仙的心愿具象化，营造出超脱尘世的仙幻意境。
2. 虚实结合，情感递进：前八句以实景与幻境交织，描摹洞霄宫的山水胜景与仙幻氛围；中间四句由景入情，抒发自身仕宦的困顿与不甘；末四句收束，以寄情山水琴乐的心愿完成情感升华，从追慕仙境到自叹身世，再到超脱世俗，层层递进，情感真挚自然。
3. 对仗工整，格律协调：全诗虽为五言古诗，但“扶桑下阳驭，砮磬浮空林”“琼台渺詄荡，蕊佩栖高深”等联对仗工整，声律和谐，体现出诗人对诗歌声韵的精心雕琢，整体语言清隽雅致，贴合山水寻仙的主题风格。
4. 意象清雅，格调淡远：全诗选取“琼台”“蕊佩”“琅琅音”“朱丝琴”等清雅意象，整体风格疏淡清远，既贴合道家超然物外的审美，也体现了江湖诗人的清雅诗风。