寄茅山道友三绝

此为组诗《寄茅山道友三绝》中的其一，是寄赠茅山同道友人的寄怀之作。全诗以暮景起兴，刻画道友清修之态，借典故与意象形成鲜明对比，表达对世俗权势的鄙弃，以及对山中隐逸清寂生活的推崇，尽显超脱尘俗的隐逸情怀。

1. 九锡碑亭日欲曛：九锡，古代帝王赐予功臣、权贵的九种礼器，此处暗用东晋桓温求九锡的典故；碑亭，立有碑刻的亭阁。日欲曛，夕阳西沉、天色渐暗，“曛”指日落时的余光。
2. 有人趺坐对炉薰：趺坐，道教、佛教徒盘腿打坐的修行姿势；对炉薰，静对香炉中袅袅升起的熏香，指潜心清修的状态，“炉薰”即香炉中的熏香。
3. 凭谁传语桓司马：凭谁，托请何人；传语，捎口信、传话。桓司马，指东晋权臣桓温，曾任大司马，此处借其曾求九锡的权势经历，反衬隐逸生活的超脱，学界对其是否直指友人仍有争议，主流倾向于借典寄意。
4. 句曲山中只白云：句曲山，即今江苏茅山，为道教上清派圣地；只白云，意为山中唯有白云相伴，以极简意象点明隐逸生活的清寂无俗，凸显超脱尘俗的境界。

夕阳的余晖漫过九锡碑亭，天色渐渐昏沉。
有道人盘坐蒲团，静对炉中袅袅熏烟。
该托谁给桓司马捎句话呢？
句曲山里只剩悠悠白云，再无俗事扰人。

周文璞，字晋仙，号方泉，南宋诗人，早年曾入仕，晚年归隐茅山一带，出家为道士，与茅山道教人士交游密切。《寄茅山道友三绝》是其寄赠茅山同道友人的组诗，此诗为其一。诗人或身处异乡，遥想茅山道友的清修日常，借景寄怀：既表达对隐逸仙道生活的向往，也以桓温求九锡的典故暗讽世俗权势的虚妄，推崇山中清净无拘的隐逸之境。

1. 用典精巧，对比鲜明：以桓温求九锡的典故，将世俗权势的煊赫与山中白云的清寂形成强烈反差，暗寓对功名利禄的鄙弃，使寄意更为含蓄深刻，避免了直白抒情的浅露。
2. 意象凝练，意境清寂：首句“日欲曛”以暮景烘托清寂氛围，次句“趺坐对炉薰”以细节刻画道友的修行状态，结句“只白云”以极简意象收束全篇，将超脱隐逸的情怀融入自然之景，虚实结合，言有尽而意无穷。
3. 语言质朴自然：全诗无雕琢之痕，以浅近的语言勾勒场景、寄寓情怀，流转自然，兼具文学美感与思想深度。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，以平水韵而论平仄协调，整体节奏明快，符合近体诗的基本规范。